A mi Maestro Espiritual Todas las Glorias

Oida Therapy

2011-02-27T15:28:00.000-08:00

hare krisna, hare krisna, hare hare, hare rama hare rama, hare hare

INTRODUCTION
"I offer this work in praise of faith to all those
who have conveyed healing faith to me and others."
Swami B. A. Paramadvaiti

This presentation on OIDA-therapy is a proposal of healing various aspects of diseased conditions of life through faith. Most parts of this book are taken from lectures, given in my daily work as a therapist and spiritual counselor.
Henceforth many of the ideas, which you will find in the proposal of OIDA- therapy, are based on experience, coming from tackling big questions of life with individuals from different backgrounds of life - highly educated backgrounds as well as from simple beautiful peasants.

While doing the research work on OIDA-therapy and talking about it with many psychologists and psychiatrists, my own awareness increased. We realized that the subject of healing has not been approached with a holistic attitude, giving space to the most fundamental necessities and aspects of the human being. At the same time we also experienced a lot of joy as we discovered newer and newer incidences which coincided with the basic thesis of OIDA-therapy: sane and healthy faith can cure you.

We found so many confirmations of this, that we are presenting the OIDA-therapy to you, even though it is in a rudimentary stage, with its natural faults. But when the house is on fire, we can help by carrying water, even if we are not yet properly dressed. It is a fact that the house is on fire. Our world is full of problems. Many of them are well known, such as depression, drug addiction, increasing tendency of suicide, ruined family relationships and so on. The list is long. All these phenomena are manifesting themselves in front of us. We have many ideas regarding what the cause could be. What is the reason that people are increasingly lacking motivation for life? What depresses them so easily? What makes values dwindle and increases the harshness in relationships? If we knew the answer to all this, we could try to solve these problems.

Itinerario de Gurumaharaj BAParamaduite Swami

2011-02-27T14:40:00.000-08:00

hare krisna, hare krisna, hare hare, hare rama hare rama, hare hare

Itinerario oficial y actualizado de Srila Guru Maharaj
Actualizado : 8 de febrero de 2011

MARZO 2011

Delhi - Berlin
Jueves 24 de marzo
British Airways 256
Salida desde Delhi: 06:55 a.m.
British Airways 984
Llegada a Berlin: 03:50 p.m.

31 march - april 4th Italy

Abflug 31 March 2011 06:05
Ankunft 31 March 2011 08:10
Flug 4681
Check-In öffnet 31 March 2011 04:05
Check-In schließt 31 March 2011 05:25
Rom Fiumicino (Terminal 2) nach Berlin Schönefeld
Rom Fiumicino (Terminal 2) nach Berlin Schönefeld
Abflug 04 April 2011 16:35
Ankunft 04 April 2011 18:40
Flug 4688
Check-In öffnet 04 April 2011 14:35
Check-In schließt 04 April 2011 15:55)

ABRIL 2011

5 -7 Prague, Czeh republic (by car)
8 - 11 Poland (by car)
12 Berlin
13 - 16 Barcelona - Spain

Abflug 13 April 2011 08:55
Ankunft 13 April 2011 11:30
Flug 4525
Check-In öffnet 13 April 2011 06:55
Check-In schließt 13 April 2011 08:15
Barcelona (Terminal 2) nach Berlin Schönefeld
Barcelona (Terminal 2) nach Berlin Schönefeld

Abflug 16 April 2011 19:20
Ankunft 16 April 2011 22:00
Flug 4528
Check-In öffnet 16 April 2011 17:20
Check-In schließt 16 April 2011 18:40

17 - 20 Berlin
20 - 25 Eastern Mela in Neu Sammit

Berlin - Miami
Martes 26 de Abril
British Airways 985
Salida desde Berlin: 04:40 p.m.
Miércoles 27 de Abril
American Airlines 1374
Llegada a Miami: 06:20 p.m.

Oficina de Swami B.A.Paramadvaiti
http://www.GuruMaharaj.net
email: isevperu@amauta.rcp.net.pe
Lima - Perú

VRINDA - ISEV - Sabiduria Vedica - Escuela de Yoga Inbound - Vrindavana India
Fundador Acarya: Swami B.A. Paramadvaiti. Hare Krishna

Vyasa PuJa Gurumaharaj Paramadueti Swami

2010-10-11T23:39:00.000-07:00

Hoy es el auspicioso dia en que celebramos la aparición, el Sri Vyasa Puja de nuestro Maestro Espiritual, Swami B.A. Paramadvaiti, Srila Guru Maharaja.

Para un discípulo sincero, la aparición en este mundo de su maestro espiritual constituye un acontecimiento muy profundo. El maestro espiritual es aquel que nos conecta con la verdad absoluta y es quien dirige nuestra vida hacia la perfección, a través de su ejemplo, de sus palabras y de sus actos. El maestro espiritual es uno de los pilares sobre los que el discípulo construye su vida devocional. El maestro espiritual es nuestra conexión directa con la divinidad y el medio a través del cual podemos ofrecer nuestro servicio a Sri Sri Radha Krishna.

Sri Vyasa Puja es la feliz ocasión en que los discipulos celebran el dìa de la aparición de su maestro espiritual. La denominación Vyasapuja tiene su origen en Sri Vyasa Deva, el compilador de todas las literaturas védicas, quien es considerado como el maestro espiritual universal.

Hoy es un dia especial para renovar nuestro compromiso con Gurudeva y retomar una vez mas nuestro servicio con amor y devoción.

Es muy difícil para un discípulo tratar de agradecer la gracia que ha recibido de su Gurudeva, siempre las palabras se quedan cortas y siempre hay algo muy profundo en el corazón que no podremos describir fácilmente. Un discípulo amoroso sabe que está eternamente endeudado con su Guru y añora el momento de reencontrarse de nuevo con el. Un discípulo sincero siempre está tratando de difundir las glorias de su Maestro a donde quiera que va y trata de ser un representante fiel de sus enseñanzas.

En los momentos difíciles de nuestra vida, aferrarse a los pies de Gurudeva es el bálsamo que puede aliviar nuestro dolor. La misericordia que Gurudeva entrega a todos, sin discriminar incluso a aquellos que le han ofendido y desobedecido, es algo difícil de comprender. Solo alguien con pureza en el corazón puede entender que un devoto puro está mas allá de las interpretaciones mundanas y de los asuntos temporales de este mundo material.

En el día de Vyasapuja de nuestro Gurudeva, podemos profundizar en nuestra devoción y ofrecerle nuestro servicio incondicional a quien tanto se ha esforzado por ayudar a la humanidad en su avance espiritual.

"Su Divina Gracia Srila Paramadvaiti Maharaj es sin duda el mejor regalo de Krishna para nuestras vidas..." Sripad Atulananda A.

Todas las glorias sean para Srila Paramadvaiti Swami en su auspicioso dia de Sri Vyasa Puja.

Sri Vyasapuya Gurumaharaj Paramadeiti Swami

2010-10-11T22:54:00.000-07:00

nama om visnu-padaya divya jñana pradayine
srimate paramadvaiti svamine nyasi rupine
saranagata bhaktebya sudha bhakti vidayine
visuda bhaktisiddhanta dhara dhara nisevine

Sri Nirsinmha Kavaca

2008-10-22T08:44:00.000-07:00

http://nimaiyamigos.blogspot.com/

Ofrezco mis reverencias a Sri Sri Nirsimnha

2008-10-22T08:16:00.001-07:00

que tan misericordioso es con todas las almas que nos agarramos a él..!!! Jay Nirsimha. Jay!!

Pido disculpas¡ ¡ ¡por que no he podido tener continuidad en este humilde servicio

2008-10-22T07:20:00.000-07:00

hare krisna, hare krisna, hare hare, hare rama hare rama, hare hare

PALABRAS DE MADRES Y DEVOTOS, CHAT DE GURU MAHARAJ

2008-08-26T06:49:00.000-07:00

Queridos devotos
Desde el corazón de Nandafalva. El tema del Chat de hoy es muy importante. Es acerca de nuestros niños. ¿Cual es la mejor visión sobre ellos desde nuestro punto de vista? Madhavi ha estado en Hungría desde hace 25 años en el servicio.
¡Todas las glorias a Srila Prabhupada! La estamos invitando a que de unas palabras. Es muy difícil decir algo acerca de los niños. Puedo decir que tenemos a 3 niños aqui. Conozco a cada Niñoo aqui y los siento como si fueran míos. Solo unos días antes, estábamos platicando que no es fácil hacerlos felices.
Porque pienso que ellos tienen una muy buena base. Lo mas importante es que ellos mismos se organizan y cantan muy lindo.
Yo quiero aprovechar esta ocasión para agradecerles, porque ellos ayudaron mucho en esta mela y espero que su entusiasmo este creciendo estos años.
Gurumaharaj dijo a una de las madres que no es posible proteger al niño de todo pero podemos ser capaces de crear un hogar donde el o ella puedan ser siempre bienvenidos. Dándoles tal filosofía que el o ella puedan soportar estar felices o infelices bajo cualquier circunstancia. Y tambien podemos presentarles a los devotos.
Es importante asegurarnos de cuando se vuelvan adolescentes se vuelvan responsables y tengo que agradecer a krishna que el nos los dio, porque ellos salvaron mi vida y a todos los que estamos aqui. Gracias. Hoy es el dia de tener una bella reunión con los bellos devotos de aqui.
Le pedí a Swarupa que escribiera un mensaje aqui.
Swarupa: Somos una muy pequeña comunidad aquí, siempre estamos muy ocupados todos los días. Tenemos que trabajar para colectar dinero y mantener a nuestras familias. Cuando Gm esta aqui nos hace muy felices y esta mela es para que carguemos baterías y sea suficiente hasta la próxima mela. Es tan intenso y nos da tantas energías. Este Sadhusanga crea tanta energía espiritual.
Estoy muy feliz de que ustedes vengan aqui cada año y agradecido con nuestro Gm que nos mantiene tan unidos. Porque la tendencia que existe es ir a distintas direcciones y es muy bueno para nosotros que GM nos una.
Uttama Bhakta dice: Yo quisiera decir que esta semana estoy muy feliz, Este lugar me recuerda de Vrindavan y me trae algunas memorias. Recuerdo haber estado en Hungría en 1078 y hablando con BA Narayan Maharaj acerca de crear una comunidad rural. Ahora veo los resultados y es completamente maravilloso. BA Narayan Maharaj era mas joven que yo, pero sentía como si fuera mi hermano mayor.
Yo me volví un devoto de Internet y encontré el sitio de la WVA y luego encontré esto. Habia visto todos los reportes de Nandafalva. Pero no es lo mismo que estar personalmente aqui. Aqui yo vine a aprender. No vine aqui solo a disfrutar y obtener sadhusanga, pero tambien aprender.
Obtuve muy valiosas ideas. Y ahora se como se deben de hacer las cosas. Despues de haber conocido a Swami Paramadvaiti Maharaj unos años atrás, mis planes se han hecho substanciales. Y ahora sigue siendo de gran ayuda para mi y estar aqui con su asociación me hace sentirme orgulloso de ser un devoto de krishna. Quiero agradecerle por ser mi inspiración. Uttama ha inspirado tanta gente en Polonia y otras ciudades. Ahora quiero presentarles a Gadadar, que conocí en Viena.
Gadadar dice:
Tuve la oportunidad de conocer a Gm en Jagganath puri y Vrindavan. Estoy muy feliz de estar aqui. Estoy realmente inspirado de ver como Gm inspira a otras personas. Yo soy de Austria y apreciaríamos mucho si ustedes nos visitaran ahí tambien. Me siento inspirado de ver como el Yatra de Hungría se esta desarrollando. Hace mucho tiempo en 1988 recuerdo el templo de Viena. Bha. Narayan Maharaj estaba viviendo a las afueras del centro de Viena. Ahí fue donde conocí a GM y para ese tiempo no tenia idea de lo poderoso de su predica. Por muchos anos no supe que paso con BA Narayan Maharaj y estoy muy infeliz de que el dejo este planeta y no poder tener su asociación. Esto es lo que tengo en el corazón. Ahora veo este templo, ésta devoción, lo que ha pasado estos pasados días. Y quiero agradecer por su asociación y espero volverlos a ver. Gracias.
Krishna Nanda Prabhu: El dia de ayer conté 600 personas reunidas. Los pasados 6 meses Harijan Maharaj estaba pensando en preparar un gran evento, y tambien las otras personas aqui en Nandafalva como Madhavi, Syam etc. Ayudaron a que este evento se hiciera posible. Todavía recuerdo como este lugar era. Y en lo que se ha convertido. Gm ha tratado de que nosotros seamos entusiastas.
Para ser honestos nosotros no éramos entusiastas. Habia algunos puercos andando por ahí y un hombre viejo haciendo ruidos extraños - el era el dueño. Y Gm vino y dijo, esta bien este será su próximo hogar. Finalmente compramos este lugar. En el principio, no fue fácil, vivíamos con una persona que tenia muchos pájaros muertos en el refrigerador. En invierno no fue fácil tampoco, sin calefacción, porque no teníamos madera. Hicimos lo mejor que pudimos. Pudimos soportar con halaba, al principio no fue favorable para nosotros, no teníamos cocina, baño. La primavera siguiente Kesava Maharaj llego y las cosas empezaron a fluir.
Pero a los mismos tiempos estos primeros años tuvimos muy dulces momentos, una mujer trajo 3 litros de leche recordándonos la atmosfera de Vrindavan.Tengo otras historias pero no quiero aburrirlos. Para concluir, los primeros días tuvimos que existir de una manera como conspiradora, las personas no sabían siquiera que éramos vegetarianos. Despues de unos anos, la policía nos investigo.
Uno de los devotos colecto diferentes tipos de billetes y monedas, que la policía encontró y nos estuvo molestando los anos venideros. Keshava Maharaj puede contarles historias parecidas. Cuando hablo con devotos extranjeros confirman que estan esperando cada ano para venir a esta mela europea en Nandafalva. Quiero agradecerles por su asociación.
Harijan Maharaj: Que puedo hacer, solo agradecerle y añadir algunas palabras. KRISHNANANDA Prabhu dijo amablemente que apreciaba mis esfuerzos. Lo que yo estaba haciendo era trabajar con un equipo muy hermoso. Lo que entendí de eso era que todos juntos somos mas capaces de hacer mejor las cosas. Todas las glorias se van para GM, porque estuvo diseñado por el, y estoy muy agradecido de que halla venido, es una gran ayuda. Estamos dándoles la bienvenida a muchas personas, estamos constantemente mejorando las facilidades para que los devotos se sientan cómodos ahora y en el futuro.
Guru Maharaj: Lo que es nuestro camino estar y compartir juntos. Invite a Krsna Kirtan de Polonia que es un maestro de ingles, coordinador de 25 escuelas y tiene un gran deseo de distribuir krishna por todo el mundo.
Krishna Kirtan: Quiero agradecer al Prabhu Uttama Bhakti que me intercepto en este mundo y me trajo aqui donde siento como si fuera el cielo, donde dios esta en el centro. Quiero agradecer a Uttama y a Gm tambien.
Sri Ram: No se que decir realmente. Me siento como un refugiado, porque en realidad no se a donde ir. Gm me invito y fue una grandiosa sorpresa encontrarme con una atmosfera, internacional muy emotiva y todos estan muy preocupados por mi bienestar. Puedo nombrar algunos nombres pero mejor no. Solo puedo agradecerles por aceptarme entre ustedes. Y soy muy afortunado de estar en su asociación y espero ser una persona como ustedes cooperando y felizmente haciendo algo útil. Gracias de nuevo desde el fondo de mi corazón.
Una devota joven dice: Estoy aqui porque quiero aprender a amar, me siento tan pequeña, gracias por el servicio que me permitieron ofrecerles a ustedes. Gracias a GM que hizo posible que pudiera aprender a amar.
Srothi Maharaj: Les agradezco. El camino que he empezado tomando sannyas me ha ayudado a definir mi camino y estoy muy agradecido especialmente con Guru Maharaja y espero que ustedes sientan el mismo entusiasmo espiritual que yo estoy sintiendo aqui.

KRISHNA LA SUPREMA PERSONALIDAD DE DIOS

2008-07-12T06:14:00.000-07:00

El Concepto Védico de Dios no es vago. En las escrituras de otras grandes Religiones del mundo se menciona brevemente a Dios como el Padre Supremo, pero sorprendentemente se da muy poca información acerca de Su Personalidad. Jesucristo habló de sí mismo como el Hijo de Dios y Mahoma lo hizo como su Profeta. Pero no se nos dice nada con respecto a Dios Mismo. Él aparece únicamente en forma indirecta, ya sea como una voz proveniente del cielo o como una luz, etc.

Srila Atulananda Acharya, discípulo de Srila Prabhupad, en su “Cristianismo y Vaishnavismo” (pg.8), nos dice lo siguiente: "Todas las escrituras nos hablan de un Dios Personal. Él es nuestro Padre, y nos creó a Su imagen y semejanza. El proceso de Religión no puede ser especulativo. Debe ser aprendido de una fuente revelada, de lo contrario falsamente vamos a imaginar que hemos logrado todo, y una vez más habremos caído víctimas de los juegos de nuestra mente. No podemos inventar a Dios. Debemos aprender Quién es Él, y eso, sólo Él Mismo nos lo enseña. Ese es el gran valor de la Escritura Revelada."
De esta manera, una vez que admitimos que Dios nos ha creado, no podemos negar que Él Mismo posee todos los atributos que el término “personalidad” denota: una forma y apariencia distintivas, y todos los poderes y habilidades que significa el poseer diversos sentidos y órganos. Es ilógico suponer que la entidad viviente creada por Dios pueda, en algún aspecto, superar a su Creador. Si nosotros poseemos formas y personalidades distintas y Dios no las poseyera, entonces seríamos superiores a Él en ese aspecto. Esto quiere decir que, así como nosotros somos personas, Dios también es una persona , pero Él, por ser Dios, obviamente es la persona suprema , con una forma espiritual infinitamente poderosa; más, no obstante, él. es una persona.
Krishna es un nombre del Supremo que significa "El todo-atractivo." Cualquier cosa que pueda atraerlo a usted tiene su fuente en el Supremo. Por lo tanto el Supremo es también conocido como Rama. "Rama" significa "la fuente de placer ilimitado." Todos nosotros somos criaturas buscadoras de placer. Así uno puede decir que directa o indirectamente todos estamos buscando a Krishna. Cantar Hare Krishna es una manera de buscar a Krishna directamente.
De acuerdo a El Bhagavad-gita tal como es, la realización de Dios incluye tres importantes niveles de conocimiento. Dios puede ser realizado como Brahman, una todo-penetrante energía espiritual carente de forma; como Paramatma, la Superalma situada en los corazones de todos los seres vivos; y finalmente como Bhagavan, la Persona Suprema. En el Gita, Bhagavan es definido como aquel que posee la totalidad de las siguientes seis opulencias: belleza, fuerza, conocimiento, fama, riqueza y renunciación.
Si bien Dios tiene innumerables nombres en distintos lenguajes, el nombre Krishna hace referencia al más alto nivel de la percepción de Dios. Krishna, en idioma sánscrito, designa a la entidad que "atrae a todo y a todos". "Krishna" siempre se refiere a Dios en su más íntima y completa forma original.
La mayoría de la Escrituras no brindan una descripción muy clara del Ser Supremo. En ausencia de tal información, mucha gente imagina a Dios como si fuera un hombre anciano, como en las pinturas del famoso artista Miguel A\ngel en la Capilla Sixtina del Vaticano. Un conocimiento detallado de los rasgos personales de Dios, sin embargo, es encontrado en los Vedas, que abundan con millares de descripciones de Krishna. Por ejemplo, una escritura Védica poéticamente declara: "Adoro a Govinda (Krishna), el Señor primordial. El acostumbra tocar su flauta, tiene ojos florecientes como pétalos de loto. Su cabeza está decorada con una pluma de pavo real, Su hermosa figura brilla con el matiz de las nubes azuladas y Su carácter amoroso único encanta a millones de Cupidos".

Sannyasis Misión Vrinda

2008-06-10T13:01:00.000-07:00

Sannyasis Misión Vrinda
B.R Swami Maharaj sannyasi o orden de renuncia. Nos podemos preguntar a que renunciamos?
B.V Avadhuta Maharaj Vida de Sannyasi es una vida de misericordia.
B.V Sridhar Maharaj Desear hacerse querer de Sri Gúru y Vaisnavas eso si es correcto y mas aún hacerse querer de los devotos jovenes que tanta protección necesitan.

Carta a un Sannyasi
La tarea de ser Sannyasi es grande pero es linda. Sea un revolucionario. Así vamos a poder hacer todo muy lindo. Siempre adelante, sólo entusiasmar incondicionalmente a todos. Pues un sannyasi es una esperanza para las almas.
Bhagavad Gita 18 - 49asakta-buddhih sarvatrajitatma vigata-sprhahnaiskarmya-siddhum paramamsannyasenadhigacchati.
Aquel que es auto controlado, que está desapegado y que hace caso omiso de todos los disfrutes materiales, puede alcanzar por medio de la práctica de la renunciación la etapa más elevada y perfecta, en la que se está libre de las reacciones.

Clase de Srila Prabhupada - "Krishna es tan bondadoso que si usted quiere ..

2008-05-31T12:12:00.000-07:00

- "Krishna es tan bondadoso que si usted quiere un cuerpo de tigre, Él se lo va a dar, si quiere un cuerpo de semidiós, Krishna se lo dará y si usted quiere un cuerpo como el de Krishna, Krishna se lo dará".
Clase de Srila Prabhupada
La ayuda del amigo que está en el corazón
Srimad-Bhagavatam 1.2.17
Vrindavana, 28 octubre 1972Pradyumna: (dirige el canto, etc.)
cita:
srnvatam sva-kathah krsnahpunya-sravana-kirtanahhrdy antah stho hy abhadranividhunoti suhrt satamSri Krishna, la Personalidad de Dios, quien es Paramatma [la Superalma] que se encuentra en el corazón de todo el mundo y el benefactor del devoto veraz, limpia el deseo de disfrute material del corazón de un devoto en el que se ha desarrollado el vivo deseo de oír Sus mensajes, los cuales son virtuosos en sí mismos cuando se oyen y se cantan como es debido.
Srimad-Bhagavatam 1.2.17
Prabhupada:
cita:
srnvatam sva-kathah krsnahpunya-sravana-kirtanahhrdy antah stho hy abhadranividhunoti suhrt satam
Srimad-Bhagavatam 1.2.17
Hay un proverbio inglés que dice que: “Dios le ayuda a quien trata de ayudarse”, ese es un proverbio inglés, así que volverse consciente de Krishna no es una cosa muy difícil. La gente no tiene el gusto, ellos no comprenden la importancia de este movimiento para la conciencia de Krishna, pero esta es la única forma por la cual uno puede volverse perfecto y feliz.Está confirmando en el Bhagavad-gita que para volverse feliz y pacífico uno sólo tiene que aprender tres cosas:
cita:
bhoktaram yajña-tapasamsarva-loka-mahesvaramsuhrdam sarva-bhutanamjñatva mam santim rcchati
Bhagavad-gita 5.29
Si usted desea... Por que el problema es que queremos ser felices y pacíficos, todos dicen: “quiero paz, no hay paz en mi mente”. Esa es una comprensión general, nadie puede decir que es completamente feliz y pacífico, no, eso no es posible. El mundo material está hecho de tal forma que usted no puede sentirse feliz, eso no es posible. Primero que todo hemos venido a este mundo material a disfrutar de la complacencia de los sentidos, pero esa no es una ocupación apropiada, nuestra ocupación apropiada es satisfacer los sentidos de Krishna, no nuestros sentidos, así que debido a que nos hemos desviado de nuestra posición original nuestra vida es siempre una perplejidad, pero debido a la ilusión no podemos comprenderlo.Es como un cerdo que está comiendo excremento, viviendo en un lugar muy sucio, teniendo sexo sin ninguna discriminación, pero usted puede ver que los cerdos son muy gordos, ellos se sienten muy felices. A menos que uno se sienta muy feliz no puede volverse gordo. Esto es psicología. Si. Nosotros hemos visto como los confiteros rápidamente se vuelven gordos, por que ellos siempre huelen rasagulla, es natural. Así que los cerdos se sienten muy felices y son gordos, pero realmente, ¿cuál es la felicidad?, él está comiendo excremento, en un lugar sucio y sin fijarse en lo que come, pero aun así él es feliz.Por lo tanto, Prahlada Maharaja, cuando fue interrogado por su padre, “mi querido hijo, ¿serías tan bondadoso de decirme qué es lo mejor que has aprendido de tus maestros?”. Así que Prahlada Maharaja respondió:
cita:
tat sadhu manye ’sura-varya dehinamsada samudvigna-dhiyam asad-grahathitvatma-patam grham andha-kupamvanam gato yad dharim asrayeta
“Mi querido padre...”. Él no dijo “padre”, él dijo: “Mi querido mejor de los demonios”, su padre era un demonio y él no estaba temerosos de su padre, aunque su padre estaba siempre insistiéndole: “abandona esa conciencia de Krishna y aprende de mi, vuélvete un gran rey un político”. Pero él diría: “No. Sravanam kirtanam visnoh (SB. 7.5.23), esto es lo mejor”. De modo que había una lucha entre el padre y el hijo, pero a veces, después de todo él era el padre, a veces golpeteaba al hijo. Así que respondió: “Mi querido mejor de los demonios, asura-varya”. Asura significa “demonio”, y varya quiere decir “el mejor”. Tat sadhu manye ’sura-varya dehinam. “Yo pienso que para cualquier entidad viviente que ha aceptado este cuerpo material...”. Todos nosotros hemos aceptado este cuerpo material. Tat sadhu manye ’sura-varya dehinam asad-grahat, sada samudvigna-dhiyam asad-grahat. Debido a que las entidades vivientes han aceptado este cuerpo material, asad-grahat... Asat significa “aquello que no existe” Cada entidad viviente es eterna y debe tener su cuerpo eterno, pero con el propósito de disfrutar de este mundo material, ella ha aceptado este cuerpo material, no una sola vez, sino que esto está ocurriendo continuamente, una y otra vez. Tal como yo estoy acumulando deseos materiales en esta vida, de la misma manera es que obtuve este cuerpo de acuerdo a los deseos materiales de mi vida pasada. Igualmente, cualquier deseo que tengamos en esta vida será satisfecho en la próxima vida. Krishna es muy bondadoso. Lo que nosotros deseemos, ye yatha mam prapadyante tams tathaiva bhajamy aham [Bg. 4.11]. Krishna es tan bondadoso que si usted quiere un cuerpo de tigre, Él se lo va a dar, si quiere un cuerpo de semidiós, Krishna se lo dará y si usted quiere un cuerpo como el de Krishna, Krishna se lo dará. Mad-yajino ’pi yanti mam. Eso se afirma en el Bhagavad-gita. Yanti deva-vrata devan pitèn yanti pitr-vratah [Bg. 9.25]. Cualquier cosa que usted quiera, especialmente en está forma humana de vida, cualquier cosa que usted desee, Krishna le dará una oportunidad. Puede que sea muy desagradable, pero esto es un hecho, lo hemos escuchado de las autoridades.Debido a esto es que en Vrndavana hay tantos cerdos, monos y perros. Esto es algo muy misterioso. El siddhanta, la conclusión, nosotros tomamos la información del Bhagavatam... Es como el caso de los dos hijos de Kuvera. ¿Cuál es el? ¿ Manibandha...?Devotos: Manigriva.Prabhupada: ¿Manigriva...?Devotos: Nalakuvara.Prabhupada: Nalakuvara. Ellos querían disfrutar de los sentidos extensivamente; ellos estaban disfrutando y en ese momento Narada estaba pasando, pero ellos estaban tan intoxicados que no pudieron cubrir su cuerpo, así que Narada los maldijo, “ustedes se convertirán en árboles”. Entonces ellos se mostraron muy sumisos y cayeron a los pies de Narada, “¿cómo haríamos eso...?”. Así que él les pidió que tomaran el cuerpo de árboles en Vrndavana, y a causa de que ellos fueron puestos en Vrndavana, después de un tiempo fueron liberados.De la misma manera, quienes están ejecutando servicio devocional pero al mismo tiempo engañando, engañar significa que externamente se muestran muy devotos pero internamente realizan actividades pecaminosas; a tal entidad viviente se la da la oportunidad de ser un cerdo o un perro en Vrndavana. Así que, como una reacción de esas actividades pecaminosas ellos toman ese cuerpo, y al mismo tiempo, por estar en contacto con el polvo de Vrndavana, se limpian de las actividades pecaminosas y son liberados. Así que estos cerdos y perros son también algo importante, no son ordinarios. Esta es la explicación. Por lo tanto un devoto, cuando es castigado de esa manera en un corto tiempo él será liberado. Indudablemente.Hay una afirmación en el Srimad-Bhagavatam:
cita:
tyaktva sva-dharmam caranambujam harerbhajann apakvo ’tha patet tato yadi
Srimad-Bhagavatam 1-5-17
Incluso si alguien cae no hay pérdida, por que él podrá tomar la oportunidad. Krishna hará los arreglos de tal manera que ellos tomen la oportunidad. Así que realmente no hay pérdida. Pero uno debe purificarse completamente, de manera que al tomar esa vida de cerdos y perros significa que ellos se están purificando. Ellos están siendo purificados, pues sin estar completamente purificados nadie puede entrar en el Reino de Dios, eso no es posible. Yesam anta-gatam papam. Hay otra versión en el Caitanya-caritamrta:
cita:
anivijña tare visaye khana dibasa caranamrtam diye visa bhula iva(?)
Si uno, por equivocación, mientras ejecuta servicio devocional, mantiene sus propensiones a la gratificación de los sentidos, el disfrute material, entonces él se rectifica de esa forma.Así que debemos ser muy cuidadosos. Cuidadosos... Se dice ksurasya dhara nisita duratyaya. El sendero espiritual, el sendero de conciencia de Krishna es como una navaja de afeitar. Usted toma la navaja de afeitar y rasura su cara, si es experto será una afeitada muy limpia; pero si usted no es experto, por una pequeña falta de atención se cortará y habrá sangre. Ksurasya dhara. Este es un ejemplo. Durgam pathas tat kavayo vadanti. Pero la forma más segura, es según se afirma en el Srimad-Bhagavatam, srnvatam sva-kathah krsnah [SB. 1.2.17]. Si uno escucha atentamente acerca de Krishna, punya-sravana-kirtanah, si escuchamos acerca de Krishna no importa lo que podamos ser, pero simplemente por escuchar de Krishna, obtendré alguna acción resultante de actividades piadosas. Es como el Bhagavata-saptaha. Nadie puede comprender en una semana que es Bhagavata, y el orador tampoco sabe de lo que está hablando, pero como de una u otra forma ellos están escuchando acerca de Krishna hay alguna acción piadosa resultante, es un hecho.Sí que srnvatam sva-kathah krsnah punya-sravana-kirtanah [SB. 1.2.17]. Si nos ocupamos... Caitanya Mahaprabhu aceptó este proceso, simplemente escuchar. Ese es el proceso aceptado, sravanam, sravanam kirtanam. Así que Caitanya Mahaprabhu también aceptó este proceso. Sthane sthitah sruti-gatam tanu-van-manobhih. El negó tantos otros procesos de autorrealización, comenzando desde el varnasrama-dharma, el jñana-misra-bhakti, el karma-misra-bhakti, el karma-tyaga. Él no lo rechazó, Él dijo: “eso es externo, si tú sabes algo más habla”, cuando Él estaba hablando con Ramananda Raya. Entonces Ramananda Raya citó un pasaje del Srimad-Bhagavatam, el cual fue hablado por el Señor Brahma:
cita:
jñane prayasam udapasya namanta evajivanti san-mukharitam bhavadiya-vartamsthane sthitah sruti-gatam tanu-van-manobhirye prayaso ’jita jito ’py asi tais tri-lokyam
Así que Caitanya Mahaprabhu aceptó que a la gente se le debe dar la oportunidad, de una u otra forma, de escuchar acerca de Krishna, eso es todo. Estas reuniones son dispuestas, estos grupos de sankirtana son dispuestos... estamos mandando a nuestros hombres a través del mundo entero simplemente para darles una oportunidad de escuchar acerca de Krishna. Este es el proceso, y está ocurriendo realmente de manera muy efectiva. Simple. Cuando yo estaba viniendo hacia acá, estuve en Manila, ¿Como se llama?Devotos: Manila.Prabhupada: Manila, si. Manila en Las Filipinas. Así que en Manila, Filipinas, ellos comen perros y aun así ellos escucharon pacientemente acerca del krsna-katha. Mi última reunión fue en un gran hotel. Nuestro Sudama Vipra Gosvami Maharaja lo arregló y fue una reunión muy exitosa, totalmente lleno de hombres jóvenes, y ellos vinieron a escuchar acerca de Krishna y respondieron muy bien, ellos compraron libros, danzaron, cantaron, así que este movimiento de conciencia de Krishna está progresando únicamente sobre esta base: srnvatam sva-kathah krsnah [SB. 1.2.17]. Sólo déles la oportunidad de escuchar acerca de Krishna. Nosotros no estamos sobornándolos, no estamos sobornando a todos estos muchachos americanos y europeos que están viniendo a la conciencia de Krishna. Yo no tengo dinero. Cuando yo fui a América tenía sólo siete dólares, los gastos de una hora en New York. Ya ven que no hay que sobornar a nadie y ellos escuchan acerca de Krishna. Yo leía el Bhagavad-gita en la calle, en la tienda, en el parque y cantaba. Ellos escucharon y vinieron conmigo, se sintieron atraídos. ¿Por qué? A causa de lo que se dice aquí, hrdy antah-sthah. Dentro del corazón, hy abhadrani...Las personas están sufriendo debido a que tienen tantas cosas sucias dentro del corazón, la suciedad más importante son las modalidades de la naturaleza material, sattva-guna, tamo-guna... Sattva-guna no es sucia, pero está mezclada con cosas sucias, y rajo-guna y tamo-guna son pura suciedad. Aquí, nuestra inteligencia es también sucia, ya que está mezclada con esas modalidades de la naturaleza material. En la vida material nosotros estamos usando la inteligencia, todos están utilizado la inteligencia para cómo volvernos felices. Todo el mundo está yendo a trabajar muy duro. Hay inteligencia ciertamente, pero es inteligencia sucia. Esa es inteligencia sucia. ¿Qué tipo de inteligencia sucia? Eso se describe en el Bhagavad-gita: duskrtinah. Krti. Krti significa “muy experto”. Krti. Quien es muy experto es llamado krti. Pero aquí una palabra ha sido agregada: dus. Duskrti. Duskrtin. Tal como uno que ha descubierto la bomba atómica, eso requiere un buen cerebro. A menos que un científico sea muy inteligente, krti, ¿cómo descubriría un arma tan peligrosa? Ahí hay inteligencia indudablemente, pero la inteligencia ha sido usada de manera equivocada. Duskrtinah. Ellos han descubierto algo para matar al hombre, pero ellos podrían descubrir algo con lo cual salvar al hombre, pero eso no es posible. Este es el movimiento para la conciencia de Krishna, el cual salvará al hombre. Usted puede descubrir algo con lo cual matar al hombre, pero no puede descubrir algo con lo cual salvar al hombre. Eso es conciencia de Krishna y es muy fácil. Simplemente por darse un tiempo para escuchar acerca de Krishna, tan pronto como uno esté escuchando sinceramente acerca de Krishna...Krishna está situado en el corazón de cada uno, isvarah sarva-bhutanam hrd-dese arjuna tisthati [Bg. 18.61]. Krishna y yo, ambos, estamos viviendo juntos dentro del corazón como amigos. Krishna es un amigo tan sincero que está tratando por todos los medios de llevarme de nuevo de regreso a casa, de regreso al Supremo. Esa es Su ocupación, pero yo me niego, “No, Señor, yo quiero permanecer como un cerdo, yo quiero ser feliz por comer excremento”. Krishna dice: “no, abandona esta ocupación”. Sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja [Bg. 18.66]. “Yo te daré protección”. “No Señor, yo comeré carne, yo debo comer excremento. Yo tengo muy buenas oportunidades para tener una vida sexual sin ninguna discriminación. Hay tantos así llamados... yo no deseo discutir, pero la vida sexual es tan fuerte que ellos no pueden abandonarla ni siquiera en la así llamada vida devocional. Así que esto es algo sucio, realmente es algo sucio, pero uno puede abandonarlo si se está fuertemente bajo el refugio de Krishna.
cita:
yad-avadhi mama cetah krsna-padaravindenava-nava-rasa-dhamany udyatam rantum asittad-avadhi bata nari-sangame smaryamanebhavati mukha-vikarah susthu nisthivanam ca
Yamunacarya dice. Sí uno... Krishna es Madana-mohana. Si uno es atraído realmente por Krishna, madana no puede matarle. Así que, realmente, eso sucio es nuestra..., este deseo sexual. El deseo sexual incrementa nuestro apego por este mundo material.
cita:
pumsah striya mithuni-bhavam etamtayor mitho hrdaya-granthim ahuhato grha-ksetra-sutapta-vittairjanasya moho 'yam aham mameti
Srimad-Bhagavatam 5.5.8
Todo está ahí, en el Srimad-Bhagavatam, el conocimiento último para comprenderlo todo. Desafortunadamente, ellos hablan sobre el Srimad-Bhagavatam pero no minuciosamente, puntualizando cuáles son los defectos en nuestra vida. Ellos quieren disfrutar de otro tipo de complacencia de los sentidos. Da igual, no queremos discutir, pero, si realmente queremos liberar de toda suciedad a nuestro corazón, debemos escuchar meticulosamente acerca de Krishna, esa es la prescripción dada aquí. Srnvatam sva-kathah krsnah punya-sravana-kirtanah [SB. 1.2.17]. Si usted no entiende no importa. Usted simplemente produce la vibración y escuche la vibración. Tal como lo que nosotros estamos haciendo. ¿Qué comprenderán en los países europeos o americanos? Pero nosotros estamos mandándolos a las calles más importantes en New York, estamos mandándolos a la Quinta Avenida la calle más importante en el mundo, la Quinta Avenida, en New York, hemos visto fotos en nuestra revista Back To Godhead. Ellos están cantando. En Londres, en la calle más importante, Oxford Street, hemos mandado a nuestros hombres. En Melbourne, ellos están siendo arrestados. Yo no conozco cuál es la situación ahora, pero ellos están muy bien preparados, estos muchachos y muchachas, tan bien que algunas veces están siendo arrestados, así como el Kazi estaba torturando al equipo de Caitanya Mahaprabhu. Por supuesto que en el mundo civilizado actual no hay tal tortura, pero nuestros hombres muchas veces han sido arrestados y también puestos en la cárcel. Pero ellos van, van cada día. Ahora en Londres la policía se ha disgustado, ellos ya no los arrestan más. Así que nosotros decimos: “si son arrestados ¿cuál es el problema?, ustedes vayan a la cárcel y canten Hare Krishna”, así otros tendrán la oportunidad de escuchar acerca de Krishna.Así que esta es nuestra propaganda. El movimiento para la conciencia de Krishna significa dar la gente la oportunidad para escuchar acerca de Krishna. Srnvatam sva-kathah krsnah punya-sravana-kirtanah [SB. 1.2.17]. Lo mismo puede hacerse en la India también, pero nosotros tenemos un mejor campo de actividades fuera de la India, se los digo francamente, yo estoy muy animado debido a que hemos tenido una buena respuesta rápidamente, ellos se vuelven inmediatamente apegados a Krishna, tal como ustedes pueden ver la muestra aquí. Ellos han abandonado, de acuerdo a su apego a Krishna, ellos han abandonado todas las tonterías, o abhadrani. Abhadrani. Abhadrani. Esto, el principio abhadrani significa sexo ilícito, intoxicación, comer carne y el juego de azar, esos son los cuatro pilares de abhadrani. De manera que para la conciencia de Krishna, Krishna ayuda. Srnvatam... Cuando Krishna ve que “Este hombre, esta entidad viviente está ahora tratando sinceramente de escuchar acerca de Mí”, Él ayuda. Hrdi... debido a que Él está ahí. Usted no tiene que buscarlo en ninguna otra parte, usted no tiene que ir a los Himalayas para encontrarle, Él está aquí. Hrdy antah-stho hi. Entonces Él también está dentro, y todas mis cosas sucias también están dentro. Tan pronto como Él ve que “esta entidad viviente es un poco seria en escuchar acerca de Mí”, Él ayuda. Hrdy antah-stho hy abhadrani vidhunoti. Él te ayuda. Yo no puedo abandonar todas esas cosas sucias por mi propio esfuerzo, eso no es posible. Pero Krishna ayuda. Tan pronto como somos un poco serios en escuchar acerca de Krishna, Él ayuda.Buddhi-yogam dadami tam yena mam upayanti te. Krishna dice. Aquí se dice indirectamente que Krishna ayuda. Y en el Bhagavad-gita Krishna dice directamente: “Si, Yo le doy a él la inteligencia con la que podrá venir de regreso a casa, de regreso a Dios”. Yena mam upayanti te. ¿A quién? Tesam satata-yuktanam bhajatam priti-purvakam [Bg. 10.10]. A quien está las veinticuatro horas ocupado en el amoroso servicio del Señor. Y satata-yukta... Satata significa las veinticuatro horas, no oficialmente desde luego, pero oficialmente uno puede llegar la posición de satata-yuktanam. Bhajatam priti-purvakam. Con fe y amor, si uno está ocupado en el servicio del Señor, entonces Krishna dice buddhi-yogam dadami tam. Aquí hay dos cosas, buddhi y buddhi-yogam. Buddhi, buddhi ordinaria, inteligencia, eso es sucio. Pero cuando es yogam... Yogam significa conectado con Krishna, eso es llamado buddhi-yogam.Entonces nosotros requerimos buddhi-yogam, no buddhi, inteligencia, si simplemente utilizamos buddhi, inteligencia, entonces continuaremos volviéndonos duskrtinah. Buddhi está ahí pero está siendo utilizada en la dirección equivocada, esto se llama duskrtinah. Por lo tanto debemos utilizar nuestro buddhi... a causa de que buddhi es el paso inmediato previo a la comprensión del ser. Primero nuestra concepción es indriyani, estos sentidos. Indriyani parany ahur indriyebhyah param manah [Bg. 3.42]. Nosotros le damos mucha importancia a los sentidos, el concepto corporal de la vida significa darle mucha importancia al disfrute de los sentidos, eso es todo. Este es el concepto corporal de la vida. Entonces indriyani parany ahuh, ellos son muy importantes. Quienes están en el concepto corporal de la vida son adictos a la complacencia de los sentidos, Indriyani parany ahur indriyebhyah param manah [Bg. 3.42], y aquellos que están un poco más avanzados son adictos a la especulación mental, los así llamados jñanis, especulación mental. Manasas tu para buddhih. Entonces de nuevo usted llega a la plataforma de la inteligencia, inteligencia, y cuando la inteligencia es purificada, hrdy antah-stho hy abhadrani, simplemente por escuchar acerca de Krishna, entonces inmediatamente usted es elevado a la plataforma de la vida espiritual. Este es el proceso. Así que
cita:
srnvatam sva-kathah krsnahpunya-sravana-kirtanahhrdy antah stho hy abhadranividhunoti suhrt satam
Srimad-Bhagavatam 1.2.17
Él es muy íntimo amigo de los sadhus, o los devotos, Él es amigo de todos. Suhrdam sarva-bhutanam [Bg. 5.29]. Él es amigo de todos. Dios, Krishna, es el amigo de todos, pero Él es especialmente amigo de los devotos. Eso se afirma en el Bhagavad-gita, Él dice:
cita:
samo ’ham sarva-bhutesuna me dvesyo ’sti na priyahye bhajanti tu mam bhaktyamayi te tesu capy aham
Priyah tesu te mayi: debido a que Él es Dios, Él es bondadoso con todos, sin Su bondad, nosotros no podríamos vivir por un solo momento. Esto es un hecho. Pero si uno se vuelve devoto, Él nos da una protección especial. Kaunteya pratijanihi na me bhaktah pranasyati [Bg. 9.31]. Entonces, esta forma humana de vida es una prerrogativa especial para la entidad viviente y si nosotros tomamos ventaja de esto y simplemente tratamos de escuchar acerca de Krishna, nuestra vida es exitosa.

Hazme humilde para nunca ofender

2008-05-15T03:29:00.000-07:00

Oración de Fe
Misteriosa fe, Ponme, por favor, a tu cuidado, Guíame donde tu Dios de amor, Quita mi ignorancia del saber,Echa mi egoísmo a un lado.
Hazme fuerte, para seguir tu ideal,Hazme humilde, para nunca ofender,Hazme simple, con sabia verdad,y hábil ante la ilusión, que no me haga caer.
Hazme manso, para servir con amor,Hazme brillante, para apreciar tu esplendor,
Para erradicar mis faltas, dame determinación,para seguirte a ti, por todo el camino,de modo que un día pueda estar yo,con la personalidad del amor divino.
Oh, divina fe,pertenezco a ti,no tu a mi.
El egoísmo,me ha alejadopero tu me has dado,nueva esperanza,fe en el amor,regalos de lo alto,un sentido a seguir,aliviando mi existir.
Envíame la guía,para confiar en la sapiencia,de esos santos sin fanatismo,para sanar con la interna visión,para ver en todo el amor,y servir la mas alta meta. B.A. Paramadvaiti Swami Traducción Srila Atulananda Acarya

Aparición del Señor Nrsimhadeva

2008-05-14T01:20:00.000-07:00

Clase de Srila Prabhupada / Aparición del Señor Nrsimhadeva-Así que hay personas quienes están muy atraídos por la gratificación de los sentidos, y que han llegado a la conclusión de que “Nosotros debemos ser muy felices dentro de la vida familiar o en esta vida social...”.
Clase de Srila Prabhupada
Divinidad, demonios y devotos
Srimad-Bhagavatam 7.5.23
Los Ángeles, 27 mayo 1972Prabhupada: Así que el día de hoy es la aparición del Señor Nrsimhadeva. El Señor Nrsimhadeva apareció a causa de Su devoto, Prahlada. Como se establece en el Bhagavad-gita, yada yada hi dharmasya glanir bhavati bharata, abhyutthanam adharmasya. [Bg. 4.7]. Paritranaya sadhunam vinasaya ca duskrtam, sambhavami yuge yuge. [Bg. 4.8]. El Señor aparece con dos propósitos, paritranaya sadhunam, para dar protección y defender a Sus devotos, y para matar a los demonios, vinasaya ca duskrtam. Como el caso de Prahlada Maharaja, un niño de cinco años, que el ser consciente de Krishna era su única culpa. Él era un devoto de Krishna, esta era su única falta. Y el padre era muy duro con el niño, aun a pesar de que sólo tenía cinco años, él no lo toleró, “Oh, dejen a este muchacho que cante Hare Krishna”. No. Los demonios están tan en contra de la conciencia de Krishna que ni aun en su propia casa y tratándose de su propio hijo permiten que éste llegue a ser consciente de Dios. Ésta es una civilización demoníaca... Así que ustedes encontrarán muchas críticas, muchos enemigos, debido a que están tratando de progresar en conciencia de Krishna. Los demonios están siempre en contra de este movimiento de conciencia de Krishna, esto pasa en la historia entera. Por ejemplo el Señor Jesucristo, él fue crucificado y, ¿Cuál fue su falta? Él predicó la conciencia de Dios, eso es todo. La sociedad es muy cruel, así que Prahlada Maharaja fue torturado de muchas maneras. Los métodos de tortura. Pienso que ustedes podrán encontrar en la pintura que están viendo hoy, cómo Prahlada Maharaja fue torturado.
Un día Hiranyakasipu... Después de todo, él era su hijo, tenía afecto por él. Así que un día Hiranyakasipu le dijo al muchacho:
cita:
prahradanucyatam tatasvadhitam kiscid uttamamkalenaitavatayusmanyad asiksad guror bhavan [SB. 7.5.22]
Él le preguntó a su hijo: “Mi querido hijo, ¿qué es lo que has aprendido? Lo mejor que tú hayas aprendido de tu maestro, ten la bondad de hacérmelo saber. Prahlada Maharaja le informo que: Yo aprendí:
cita:
sravanam kirtanam visnohsmaranam pada-sevanamarcanam vandanam dasyamsakhyam atma-nivedanamiti pumsarpita visnaubhaktis cen nava-laksanakriyeta bhagavaty addhatan manye 'dhitam uttamam [SB. 7.5.23-24]
Tan manye ’dhitam uttamam, uno que está ocupado en escuchar temas acerca de Visnu, sravanam kirtanamvisnoh. Nosotros estamos ocupados en escuchar, platicar y cantar sobre muchos temas no relacionados con Visnu. Por ejemplo, ustedes podrán encontrar miles, millones de tipos diferentes de revistas a la venta en su país, en todos los países. Algunas de estas revistas son literatura sexual, algunas sobre el cine, hay muchos tipos diferentes de literatura. Hay un papel que yo vi, “literatura sobre la diabetes”. Como hay muchos pacientes de diabetes ellos han formado una asociación, “Sociedad de Diabéticos”. Yo he visto eso. (risas) Y hay muchos pacientes de diabetes, ellos están siendo engañados, “Pague usted dos dólares anuales y nosotros le mantendremos informado sobre cómo protegerse de la diabetes”. En América dos dólares no son nada, pero se están colectando millones y millones de dólares, Sociedad de Diabéticos, La revista del Diabético. No es necesario escuchar o cantar este tipo de temas. Nosotros no estamos interesados en todas estas revistas, por que nosotros somos seguidores de Prahlada Maharaja. Él es nuestro acarya, él es un guru. Narada es el guru de Prahlada Maharaja, así que Narada también es nuestro guru. Narada es el guru de Vyasadeva, nosotros somos una rama de esta sucesión, pero el guru original es Narada, Brahma-sampradaya. Así que Prahlada Maharaja es discípulo de Narada Muni.Así que él nos enseña que sravanam kirtanam visnoh [SB. 7.2.23]. Nosotros tenemos que oír, hablar y cantar acerca de Visnu. Sravanam kirtanam visnoh smaranam pada sevanam. Para siempre recordarlo a Él, para adorar Sus pies de loto, pada-sevanam. Arcanam la adoración en el templo, para mantener a la Deidad correctamente adorada, ofreciéndole comida, arati, esto es lo que se llama arcanam. Vandanam, ofreciendo nuestras oraciones, tal como nosotros ofrecemos oraciones, govindam adi-purusam tam aham bhajami. Estas son oraciones. Hay muchas oraciones, kesava-dhrta buddha-sarira, kesava-dhrta narahari-rupa. Todas estas son oraciones. Esto también es parte del servicio devocional.
cita:
sravanam kirtanam visnohsmaranam pada-sevanamarcanam vandanam dasyamsakhyam...[SB. 7.5.23]
Arcanam vandanam dasyam. Para estar siempre en el servicio del Señor, dasyam. Sakhyam, hacer amistad con Él, considerar a Krishna nuestro amigo. Él dice... Aun sí yo no digo que Él es mi amigo, Él dice: “Yo soy amigo de todo el mundo”. Suhrdam sarva-bhutanam [Bg. 5.29]. Él es amigo de todo el mundo. Nosotros no queremos Su amistad, pero Él quiere nuestra amistad, Él quiere que nosotros regresemos a casa, que vayamos de vuelta al Supremo, pero nosotros no queremos regresar. Él está muy ansioso de llevarnos de regreso, exactamente como un padre es más afectuoso que el hijo. Esto es un hecho, Él es el Padre Supremo y quiere que nosotros seamos felices, por lo tanto Él viene a mostrarnos cómo, envía a su hijo como representante, deja libros tras Él para que podamos regresar a casa, regresar al Supremo. Así que sakhyam. Él está siempre sentado conmigo, dentro de mi corazón. Yo estoy en mi corazón y Paramatma está también dentro de mi corazón, advirtiéndome como un amigo que, “¿Por qué estás en este mundo material, teniendo preocupaciones? Por favor, regresa a casa, regresa a Mí”. Esto es lo que está pasando. Sakhyam atma-nivedanam. Atma-nivedanam significa totalmente rendido. Hay muchos ejemplos de devotos quienes sarvatma-nivedanam, justo como Bali Maharaja, él dio todo por Krishna, incluso su cuerpo, todo, cualquier cosa, su reino, dinero, todo.Prahlada Maharaja dijo, iti pumsarpita visnau bhaktis cen nava-laksana. Esto significa escuchar, escuchar acerca de Visnu, cantar acerca de Visnu, dar todo por Visnu, ofrecer oraciones a Visnu, ofrecer arcana, adoración en el templo, a Visnu. Es de esta manera que Prahlada Maharaja resume que, “Cualquiera que está haciendo esto, que hace todo en relación con Visnu...”, iti pumsarpita visnau bhaktis cen nava-laksana. “Estos nueve tipos de servicio devocional”, kriyeta bhagavatay addha, “directamente a la Suprema Personalidad de Dios”, tan manye ‘dhitam uttamam, “yo pienso que él es el mejor erudito en el mundo, él es el más docto”. Tan manye ‘dhitam. “Él ha estudiado muy bien todo”. Y en realidad, este es un hecho. Jñana, conocimiento. Conocimiento significa conocer a Krishna, Dios, y la instrucción védica es, yasmin vijñate sarvam evam vijñatam bhavanti. Si tú has entendido al Señor Supremo, entonces tú has entendido todo. Tú no tienes que estudiar temas diversos. Como por ejemplo, en algunas ocasiones nosotros hablamos de ciencia, de astronomía, de economía, de política, pero nosotros no estudiamos todas estas materias o temas separadamente. Por supuesto que por nuestro estudio de conciencia de Krishna, nosotros sabemos algo de todo esto. Así que Prahlada Maharaja dice, tan manye adhitam uttamam. “Quien está ocupado directamente en uno de estos nueve tipos de servicio devocional...”. Entonces Prahlada Maharaja recomienda que kriyeta bhagavaty addha tan manye ’dhitam uttamam.
cita:
nisamyaitat suta-vacohiranyakasipus tadaguru-putram cedam rusaprasphuritadharah
Tan pronto como él escuchó esto dijo, “Oh, ¿qué tonterías está hablando este muchacho?”, él se enojó tanto que sphuritadharah. Cuando uno se enoja mucho los labios le tiemblan, se estremece, si. Así que se enojó tanto que se dice que sphuritadharah. Inmediatamente llamó a los maestros del muchacho, él era el rey y pensó, “Esos pícaros profesores le han enseñado algo como esto, yo les he confiado este muchacho a los profesores, a los brahmanas, y ellos le han enseñado esta conciencia de Krishna. Así que llámenlos, porque de otra manera, ¿cómo es que un muchacho de tan sólo cinco años de edad está hablando como un gran santo? ¡Llamen a sus maestros!”.
cita:
brahma-bandho kim etatte vipaksam srayatasataasaram grahito balomam anadrtya durmate
Hiranyakasipu se había convertido en acérrimo enemigo de Visnu debido a que su hermano Hiranyaksa fue aniquilado por Visnu cuando asumió la forma de Varaha. Ustedes conocen la historia. Desde entonces Hiranyakasipu era un enemigo acérrimo de Visnu. “He aquí que Visnu a matado a mi hermano, ahora Él es mi más grande enemigo”. Así que él no podía ni siquiera oír hablar de Visnu, y castigaba a cualquier devoto suyo, aun si se trataba de su propio hijo, esa era su política, así que de inmediato lo llamó, al maestro, y lo trató de la siguiente manera:
cita:
brahma-bandho kim etat tevipaksam srayatasataasaram grahito balomam anadrtya durmate
Aquí... Los maestros son generalmente brahmanas. No generalmente. Llegar a ser maestro es la ocupación de los brahmanas. Brahmana significa que ellos tienen seis tipos de... todo mundo tiene que ganar el sustento, en este mundo material usted tiene que trabajar, de otra manera no puede ganar el sustento. Esa es la ley, quien quiera que usted sea. Así que los brahmanas se ganan el sustento con seis cosas, pathana pathana yajana yajana dana pratigraha. Pathana significa que él debe ser un muy docto erudito, estudiar la literatura védica y también debe enseñarla a otros. Ésta es la ocupación del brahmana. Y de ésta manera, lo que sea que los discípulos traigan, ese es su ingreso. No hay un contrato, no hay un salario, no es que si usted me paga cien dólares o quinientos dólares a la semana, yo puedo enseñarle. No. No hay tal contrato, la enseñanza es gratuita. La ocupación del brahmana es dar educación gratuita a todo el mundo. Ahora que, esta es la... como por ejemplo nuestra institución, yo soy su maestro, pero no hay un contrato por el cual ustedes tengan que pagarme. Aunque ustedes me pagan más que eso. Así que pathana pathana, este es el medio de subsistencia de un brahmana. Y los ksatriyas, ellos son reyes. Ellos pueden establecer impuestos porque protegen a los ciudadanos de ser lastimados por otros. Es ksatriya quien brinda protección a los hombres para evitar que sean heridos por otros. Y vaisyas significa que ellos deben krsi-goraksya-vanijyam, ellos deben ocuparse en producir alimentos, granos alimenticios, krsi, proteger a las vacas, especialmente goraksya. Tal como los reyes deben proteger a los hombres, de manera similar los vaisyas se supone que deben proteger a las vacas, o que ellos deben proteger a las vacas y elaborar productos lácteos. Ellos son los vaisyas. Y los sudras, ellos simplemente deben servir. Así que estos son los diferentes tipos de empleo para los diferentes tipos de órdenes sociales. Y el rey debe ver que todos tengan ocupación y no que cientos de personas estén desempleadas y que el gobierno tenga que subsidiarlas mediante la asistencia social. No debe ser así. El deber del rey es que cada uno esté ganando su sustento de manera independiente. Ese es el deber del rey. De manera que aquí los maestros fueron tratados como brahma-bandho. Brahma-bandho es quien ha nacido como hijo de un brahmana, pero que sus acciones no corresponden a las de un brahmana, él es llamado brahma-bandho, dvija-bandhu. Dvija-bandhu, uno que ha nacido de... que realmente ha nacido de un padre brahmana, pero que no actúa tal como un brahmana. Así que Hiranyakasipu trató a los maestros como brahma-bandho, no como brahmanas. “A causa de que no son dignos de confianza. Yo les di, les confié a mi hijo para que ustedes le enseñaran, y ustedes le han enseñado a él esta conciencia de Krishna, en contra de mi deseo...”. Él prácticamente les dijo que, brahma-bandho kim etat te vipaksam srayatasata, “Yo les confié a mi hijo para que fuera educado por ustedes ¿y ustedes lo han instigado a él a que hable a favor de mi enemigo, Visnu? Visnu es mi enemigo, ¿cómo es esto? Asaram grahito balo mam anadryta durmate. Este pícaro muchacho no se preocupa por mí, ha aprendido esta conciencia de Krishna, y ustedes se la han enseñado a él. ¿Cómo es esto?”.
cita:
santi hy asadhavo lokedurmaitras chadma-vesinahtesam udety agham kalerogah patakinam iva
“Pienso que esos semidioses, quienes son seguidores de Visnu, han venido disfrazados y han envenenado a mi hijo con esas enseñanzas de conciencia de Krishna, y ustedes no han tomado cuidado de él. ¿Qué es esto?”.A lo que los maestros replicaron:
cita:
na mat-pranitam na para-pranitamsuto vadaty esa tavendra-satronaisargikiyam matir asya rajanniyaccha manyum kad adah sma ma nah
Ellos dijeron, “Mi querido Rey, no pienses que nosotros le hemos enseñado algo como eso a él, no es así... nosotros sabemos que nuestro deber no es enseñarle algo que vaya en contra de tu voluntad. Su conciencia de Krishna no es debido a que nosotros se la hayamos enseñado, ni tampoco ha venido alguien disfrazado a enseñarle”. Na mat-pranitam na para-pranitam. “No ha sido enseñado por nosotros ni por alguien más tampoco”. Suto vadaty esa tavendra-satro. Indra-satro. El enemigo... Hiranyakasipu es el enemigo de los semidioses, por lo tanto a él se le da el nombre de Indra-satro, tal como él se dirigió a los brahmanas como brahma-bandho, así ellos le dijeron que, “Tú eres enemigo de los semidioses”. Naisargikiyam, “Por su propia naturaleza él hace eso, nosotros tratamos de impedírselo, nosotros tratamos de detenerlo, para que dejara de cantar Hare Krishna, pero él siguió haciéndolo”. Matir asya rajan niyaccha manyum kad adah sma ma. “Tú no debes enojarte con nosotros, nosotros nunca lo hicimos”. Así que... “él por su propia naturaleza canta y ofrece oraciones, él hace todo eso”.
cita:
gurunaivam pratiproktobhuya ahasurah sutamna ced guru-mukhiyam tekuto ’bhadrasati matih
Así que él nuevamente habló con su hijo, “Ahora comprendo que tus maestros no te han enseñado todas estas cosas. ¿Dónde has aprendido todas estas cosas de la conciencia de Krishna, pícaro?”. (risas) Abhadra. Kuto abhadrasati matih. ¿Dónde aprendiste tú este ladino conocimiento? Dímelo”. Así que esta es la posición, ustedes lo pueden ver, incluso el padre se convierte en enemigo. Ahora Prahlada Maharaja es quien replica. Prahlada Maharaja dice,
cita:
matir na krsne paratah svato vamitho 'bhipadyeta grha-vratanamadanta-gobhir visatam tamisrampunah punas carvita-carvananam[SB. 7.5.30]
“Mi querido padre, no temas, esto no es algo que tenga que ser enseñado”. Matir na krsne. “Nadie puede hacerse consciente de Krishna”, matir na krsne parato, o llegar a serlo enseñado por otros”, matir na krsne paratah svato va, “o a través de la especulación mental o pensando por sí mismo”, mitho ‘bhipadyeta, “o mediante una conferencia o reunión, una reunión religiosa”. No. Tres cosas, la primera es enseñar conciencia de Krishna mediante métodos especulativos de autorrealización. Como por ejemplo mucha gente está interesada en “¿Por qué no voy a ver a un guru? Yo podría realizar mi ser, yo debería meditar”. Esto es llamado svatah. Y paratah significa la instrucción de otros. Y mitho, mitho significa, por medio de una reunión o asamblea, ¿de quienes? Grha-vratanam. Si uno es grha-vrata... Hay dos cosas: grhastha y grha-vrata o grhamedhi. “Así que aquellos que son grha-vrata...”. Porque él quería señalar la posición de su padre, ya que él era grha-vrata, no tenía otra ocupación. Él simplemente quería tener dinero, hiranya. Hiranya significa oro y kasipu un bonito departamento. Eso es todo. De manera que él dijo que se es grha-vrata, “si uno se enfoca en llevar una vida cómoda en su casa, o en la especulación, o recibe enseñanzas de personas con esas inclinaciones, o se reúne con ellas, entonces él nunca podrá desarrollar conciencia de Krishna. Grha-vratanam. ¿Entonces cuál es su posición? Ahora que adanta-gobhir visatam tamisram, “Ellos son incapaces de controlar sus sentidos y por lo tanto están entrando en la oscura región de la existencia material”. Punah punas carvita-carvananam. [SB. 7.5.30] Su única ocupación es masticar lo masticado. Ellos no tienen otra manera, grha-vratanam, aquellos que quieren ser felices materialmente, realmente están masticando lo masticado. Felicidad material significa que la vida sexual es lo fundamental, la más alta felicidad, así que la gente simplemente está tratando de llevar esta vida sexual de muchas maneras diferentes, en películas, en... yo no deseo discutir esto. En el baile, en los clubes, de muchas maneras, debido a que ellos no pueden controlar sus sentidos. Es la misma cosa, la misma vida sexual en diferentes maneras. A veces en un club de baile nudista, a veces de esta manera, a veces de esta otra. Por lo tanto esto se llama punah punas carvita-carvananam [SB. 7.5.30]. He oído que algunas personas viajan a Florida y gastan cincuenta mil dólares por semana en organizar bailes nudistas, así que ellos ven a una mujer desnuda muchas veces, pero continúan gastando más y más dinero para verla de diferentes maneras. Esto es lo que se llama punah punas carvita-carvananam [SB. 7.5.30]. “Masticar lo masticado”.Así que hay personas quienes están muy atraídos por la gratificación de los sentidos, y que han llegado a la conclusión de que “Nosotros debemos ser muy felices dentro de la vida familiar o en esta vida social...”. Signos de Vidyapati, tatala saikate vari-bindu sama suto-mita-ramani-samaj(?). Nuestra sociedad significa... sociedad, amistad y amor. Hay mujeres, debe haber niños, suto-mita-ramani-samaje. Ahí debe haber algún placer, indudablemente. De otra manera, ¿Por qué la gente debería estar trabajando tan arduamente para mantener esa posición? Vidyapati, signos de que tatala saikate vari-bindu sama suto-mita-ramani-samaj (?). Indudablemente hay algún placer, pero este placer es insignificante si lo comparamos, es como una gota de agua en el desierto. El desierto. Si usted quiere utilizar el desierto para hacer un campo productivo o un jardín, entonces tendrá que verter una gran cantidad de agua, tendría que derramar toda el agua del océano ahí. Ahora que si alguien le dice: “Muy bien, usted necesita agua, tenga esta gota de agua”. ¿Qué podría hacer con eso? De manera similar, nuestro corazón está ansioso detrás de muchas cosas. Nosotros estamos en ansiedad... realmente, nosotros estamos ansiosos por Krishna, pero no lo sabemos. Estamos tratando de satisfacer nuestra ansiedad de muchas formas materiales. Realmente estamos ansiosos por Krishna. Tal como un pequeño niño que está llorando, él no se sabe expresar, pero está esperando a que su madre lo alimente con el pecho. Así que usted no puede hacer que deje de llorar, a menos que lo lleve con su madre. De manera similar, nosotros realmente amamos a Krishna, este es un hecho. Debido a que nosotros amamos a Krishna... Por lo tanto ustedes, que ni siquiera habían oído el nombre de Krishna, digamos hace cuatro o cinco años, ¿Por qué quieren tanto a Krishna? Ésta es una prueba de que realmente nosotros estamos tras de Krishna. Este movimiento de conciencia de Krishna está comenzando a ser aceptado en los países occidentales por la generación joven. ¿Por qué? A causa de que cada uno de nosotros amamos a Krishna. Pero ahora estamos cubiertos por maya, simplemente tenemos que retirar la cobertura, maya, entonces seremos conscientes de Krishna. Esto se explica en El Caitanya-caritamrta,
cita:
nitya-siddha krsna-bhakti ‘sadhya’ kabhu nayasravanadi-suddha-citte karaye udaya
Esta conciencia de Krishna no es algo artificial, que nosotros hagamos alguna propaganda sobre conciencia de Krishna, publiquemos algunos libros, revistas, y nuestra prédica yendo de plaza en plaza. No. Hay mucha propaganda que se está haciendo, pero ellos no son tan efectivos. Y nosotros, ¿qué significa que nosotros hagamos propaganda? Nosotros simplemente hacemos ésta propaganda, “Por favor cante Hare Krishna”. Eso es todo. Por supuesto, lo hacemos de manera sincera, así que si nosotros hacemos propaganda de manera seria y sincera, tal como lo ordenó Caitanya Mahaprabhu, yare dekha, tare kaha ‘krsna’ upadesa... [Cc. Madhya 7.128]. Debemos ser sinceros. Entonces, si hacemos propaganda diciendo “Por favor cante Hare Krishna”. Esto será efectivo, esto será efectivo. Esta no es una ocupación muy complicada o difícil. Caitanya Mahaprabhu dice: yare dekha, tare kaha ‘krsna’... “A cualquiera que tú conozcas simplemente pregúntale si ha oído acerca de Krishna”. Sin embargo, si uno está muy cubierto por el disfrute material, esto tomará un poco de tiempo, tomará un poco de tiempo. De otra manera, automáticamente hay amor por Krishna, y sravanadi-suddha-citte...Por lo tanto, Prahlada Maharaja dijo sravanam. Y sí nosotros oímos acerca de Krishna, constantemente, a través de un alma autorrealizada, no de un profesional –si nosotros oímos, satam prasaìgan mama virya-samvido [SB. 3.25.25]. Entonces, de manera automática, nuestra conciencia de Krishna dormida se despierta. Por lo tanto Prahlada Maharaja dice que “Aquellos que están determinados a ser felices dentro de este mundo material, no podrán cultivar la conciencia de Krishna, ni mediante el aprendizaje personal, ni por la realización de discusiones o mediante la especulación mental”. Esto no es posible a causa de que él lo está determinando. Entonces, nuestro deber es saber que mediante el modo de vida materialista nunca podremos ser felices. Esto se llama conocimiento. Y vairagya. Así que este vairagya y conocimiento no es algo fácil. Prahlada Maharaja dice que adanta-gobhir visatam tamisram, esto no es posible, esto significa que él le asegura a su padre, “No te preocupes, tú nunca serás consciente de Krishna, (risas) por que tú único objetivo es permanecer apegado firmemente a tu casa, a tu dinero y tu mujer, por lo tanto descansa seguro de que tú no desarrollarás conciencia de Krishna”. ¿Entonces? ¿Qué es lo que vas a hacer? La siguiente pregunta es ¿Por qué ellos están tan apegados al modo materialista de vida?Esto es contestado por Prahlada, na te viduh svartha-gatim hi visnum [SB. 7.5.31]. “Esas personas, aquellos que están muy apegados al materialismo, no saben que la meta última de la vida es Visnu, la Suprema Personalidad de Dios”. Y esta es realmente la meta última de la vida. Nosotros estamos en este mundo material olvidándonos de Krishna, para disfrutar, para tratar de controlar la naturaleza material. Todo el mundo está tratando de convertirse en el señor, en el amo de la naturaleza material... esta es la lucha. Nadie puede convertirse en el amo o señor del mundo material. Y ésta lucha por convertirse en el amo no los llevará a ser felices. Ellos están tratando de ganar la felicidad. Ésta es la naturaleza de las personas que están influenciadas por la modalidad material de la pasión. Ellos trabajarán muy duro, y lo harán pensando que eso los llevará a estar muy bien, a estar complacidos. Ellos no saben que na te viduh svartha-gatim hi visnum durasaya ye bahir-artha-maninah [SB. 7.5.31]. Ellos están esperando contra toda esperanza llegar a ser felices dentro de este mundo material. Esto pasa a lo largo de toda la historia. Tomen la historia, cualquier historia, la historia moderna. Hay tantos imperios, el Imperio Romano, el Imperio de Cartago, el Imperio Griego, más recientemente el Imperio Británico, el Nazismo Hitleriano y muchos otros. Por algún tiempo ellos llegaron a ser muy poderosos. Tal como Hiranyakasipu, él es ahora muy poderoso y está pensando “Nadie puede...” ahora que el día de hoy el será aniquilado. Kesava-dhrta narahari rupa está llegando. De manera que ésta civilización demoníaca nunca será un éxito. Esto es un hecho, pero ellos son muy tontos, no ven todas las evidencias históricas. Muchos imperios han caído, el Imperio Romano cayó, el Imperio Británico cayó. Aun así, algunos están tratando de crear otro imperio, otro, uno diferente. Como el presidente Nixon por ejemplo, él está tratando de influenciar a todas las demás naciones y ponerlas bajo su control. ¿Por qué? Desde luego que yo no debería estar hablando de estas cosas, ellos podrían censurarme. Pero ésta es la manera en que están pasando las cosas. Ésta es la manera. Nosotros podemos entender, nosotros entendemos de política, de economía, de todo, pero no debemos preocuparnos por eso. Porque nuestro punto de vista es que este modo de vida, hecho para incrementar la felicidad material, nunca será exitoso. Esta es nuestra conclusión. Nosotros no somos tontos por haber dado todo para avanzar en conciencia de Krishna, por que sabemos que de otra manera nunca seremos felices, eso es imposible. Prahlada Maharaja explica esto, estos pícaros que están muy atraídos por lo material... Krishna también dice en el Bhagavad-gita,
cita:
bhogaisvarya-prasaktanamtayapahrta-cetasamvyavasayatmika buddhihsamadhau na vidhiyate [Bg. 2.44]
Aquellos quienes están muy apegados, bhoga, al disfrute material, aisvarya, a la opulencia material... Bhogaisvarya-prasaktanam tayapahrta-cetasam. Personas cuyo corazón se encuentra confundido por este tipo de civilización, ellos no pueden aceptar el proceso de conciencia de Krishna. Por lo tanto, llegar a ser muy opulento materialmente no es una cualificación para llegar a alcanzar conciencia de Krishna. No es una cualificación. Ellos no se interesan. Por ejemplo, no muchos hombres ricos vienen a nuestro templo, por que ellos dicen: “Conciencia de Krishna, ¿qué es esta tontería? Nosotros lo tenemos todo. Estos muchachos no han conseguido algo para comer, es por eso que ellos están cantando en la calle, eso es todo”. Piensan algo como eso. “Ellos están necesitados, está bien, ellos están necesitados, dales un poco de dinero”. A ellos no les gustaría tomar nada de nosotros por ese mismo asunto, matir na krsne paratah svato va. Ellos nunca entenderán, por que su objetivo es grha-vratanam. Quieren ser felices, si bien están viendo que ahí no hay felicidad, que ellos no podrán ser felices, aun así... Esto es lo que se llama punah punas carvita-carvananam [SB. 7.5.30]. Masticar lo masticado. Si alguien ha masticado una caña de azúcar la tira lejos, si viene alguien más y la mastica, ¿Qué jugo puede tener? Así que punah punas carvita... Na te viduh svartha-gatim hi visnum [SB. 7.5.31]. Durasaya ye durasaya visaya vasi (leyendo un comentario en sánscrito) tantraya karanam te hi visnum na viduh. Tatra hetu svasminn eva arthe purusartha yesam tesam gatim gramyam. Na tu te ’pi guru pati syat visnu jñasyasi tatra bhak bahir visaye bahavo yesam te bahir arthas tann eva guru tena mantra silam yesam te.Así que quien está fijo en esa conclusión de que “Nosotros deberíamos ser felices con este modo de vida materialista”, ellos no pueden tomar conciencia de Krishna. Y tampoco saben que Visnu es la meta última de la vida. ¿Por qué es así? Ahora andha yathandhair upaniyamanas te ’pisa-tantryam uru-damni baddhah. [SB. 7.5.31]. Ellos se hicieron ciegos. Ellos se cegaron a sí mismos y son guiados por líderes ciegos. Los líderes, en el presente momento, los líderes están diciendo, “¿Tú por qué tienes que ir a la iglesia? ¿Por qué tienes que ir al templo? Si quieres pan...”, en la religión cristiana, por ejemplo usted va a la iglesia, “Dios, danos nuestro pan de cada día”, pero la propaganda de la clase atea es, “¿Por qué vas la iglesia por pan? Has algún trabajo, has algún negocio, y tendrás pan”. Pero en realidad... justamente ahora nosotros estábamos hablando de que hay mucho desempleo. Nuestro Karananda prabhu estaba... no, ¿quién estaba hablando? ®yamasundara. ®yamasundara decía que las computadoras... ¿cómo se llaman?, ¿computadoras? Éstas pueden hacer el trabajo de miles de hombres. Ellos han descubierto estas máquinas, eso significa que miles de hombres se quedarán sin empleo. Esto realmente está pasando en su país debido a que hay muchas de estas máquinas. Ahora bien, tomen por ejemplo, anteriormente... ustedes lo han visto en una pintura de Krishna, una pintura de Vrndavana, Krishna siendo transportado por Su padre. Ellos iban en carreta de bueyes, no en un automóvil. Ustedes han visto esa pintura. Así que antiguamente el transporte era en carreta de bueyes. Las vacas y los bueyes. Los bueyes eran empleados para la agricultura, para jalar las carretas, no había necesidad de automotores. Ahora ustedes tienen motores, tractores de motor, no quieren bueyes, por lo tanto los matan, ¿cómo podrían utilizarlos? De manera que han establecido mataderos. Tan pronto como los matan tienen que comerlos. Este es el, quiero decir, el enredo, por que si ustedes los matan, entonces serán responsables de su muerte por las leyes sutiles.Por lo tanto, sin conocer que Visnu es la meta última de la vida, na te viduh svartha-gatim hi visnum... [SB. 7.5.31]. Ese es nuestro interés, la forma humana de vida nos es ofrecida por la naturaleza después de muchos procesos evolutivos, sólo para comprender a Visnu, a Dios, esa es nuestra única ocupación. Pero en lugar de atender nuestra verdadera ocupación, estamos tratando de ser felices de otra manera. Ustedes pueden decir, “sí, es que estamos atareados en nuestra verdadera ocupación, entonces ¿Cómo es que resolveremos la cuestión económica? Tenemos que trabajar”. Esto es cierto, trabajen, pero trabajen de manera simple, ¿Por qué tenemos que inventar tantas molestias? El trabajo está aquí, sí ustedes tienen vacas, y tienen tierra, entonces trabajen la tierra, obtengan granos, y habrá leche, frutas, flores. Ustedes pueden vivir de manera pacífica donde quiera, toda la cuestión económica está resuelta. Pero debido a que hemos olvidado que nuestra vida es para comprender a Dios, nosotros simplemente estamos incrementando las molestias. Punah punas carvita. Adanta-gobhir visatam tamisram. Andha yathandhair upaniyamanah. Los líderes están ciegos, nosotros también estamos ciegos, así que ellos nos advierten que “Si quieres que se resuelvan tus problemas económicos, ¿para que vas a la iglesia? Ven aquí, para incrementa tus negocios, trabaja, toma un préstamo e inicia un negocio”. Eso es todo, es lo que está sucediendo. En realidad lo que hacemos es tratar de desencaminar a esta gente, ya que ellos piensan que todo está bien. Ellos están... cada vez es más y más grave está condición social, esto es un hecho. Debido a que no sabemos cuál es la meta última de la vida, estamos tratando de resolver un problema ocasionando otros problemas, por que hemos olvidado el verdadero fin de la vida.Por lo tanto Prahlada Maharaja dice, na te viduh svartha-gatim hi visnum durasaya ye bahir-artha-maninah [SB. 7.5.31]. Estos pícaros están pensando que deberían ser felices por el así llamado desarrollo económico, por explotar los recursos materiales. Esto no es posible. Como por ejemplo su país. Ustedes están explotando los recursos materiales, y también están siendo seguidos por otros países, pero ¿dónde está la felicidad? En lugar de felicidad hay hippycidad (risas) (juego de palabras en inglés: hippyness por happiness). Aun así ellos no tienen ojos para ver. “¿A dónde vamos?” Adanta-gobhir visatam tamisram punah punas carvita-carvananam [SB. 7.5.30]. A causa de que no tenemos control sobre nuestros sentidos, estamos siendo conducidos hacia la región más obscura de la existencia material, que es muy difícil de sobrellevar. Ir a la región más obscura significa llegar a ser animales en nuestra próxima vida, debido a que ésta es una civilización animalista. La naturaleza nos da la oportunidad de comprender a Dios, pero la comprensión de Dios está hecha para el ser humano. Sí el ser humano no comprende a Dios, él simplemente está ocupado en una forma animalista de vida –comer, dormir, aparearse- entonces la naturaleza nos llamará. “Muy bien señor, será animal de nuevo”. Punar musiko bhava. “De nuevo serás un ratón”. Hay una historia muy bonita. Una rata, un ratón fue a ver a un hombre santo. Ustedes saben, todo el mundo va a ver a las personas santas para pedir una bendición. Ellos no quieren bendiciones verdaderas, sólo alguna bendición material. La verdadera bendición, Krishna, no la quieren. Si ustedes les dan una bendición tal como “Serás un hombre muy rico y...” ellos serán muy felices y todo estará bien. Así que éste ratón también vino a ver a la persona santa y rogó por una bendición,“Señor, estoy en una dificultad, si tú pudieras otorgarme una bendición”.“¿Qué es lo que quieres?”.“El gato siempre anda tras de mi cazándome, soy muy infeliz”.“Y ¿qué es lo que tú quieres?”.“Si tú haces de mi un gato, yo me podría liberar de esto”.“Está bien, serás un gato. Así que él se volvió gato”.“Pero después de algunos días él vino de nuevo. Señor, de nuevo estoy en un problema”.“¿Ahora qué pasa?”.“El perro está cazándome”. (risas) No se rían, escuchen seriamente. “El perro está cazándome”.“Muy bien, entonces ¿qué quieres? “.“Ahora hazme un tigre”.“Está bien, serás un tigre”.Pero una vez que fue tigre comenzó a mirar fijamente al santo.Así que el santo le dijo: “¿Por que tienes tú mirada fija sobre mí? ¿Quieres comerme?”.“Sí”.Entonces el santo le maldijo: punar musiko bhava: “Serás de nuevo un ratón. Serás de nuevo un ratón”.Ésta es nuestra posición. Tenemos una civilización avanzada y ahora nosotros queremos matar a Dios. De manera que nosotros de nuevo seremos incivilizados, para permanecer desnudos en el bosque. Realmente ellos están practicando eso, la vida natural. Así que de nuevo ellos irán a ser aborígenes. Esto está siendo puesto en práctica. Ellos están yendo al bosque, están permaneciendo desnudos. Así que realmente punar musiko bhava, “de nuevo usted será un ratón”. Civilización humana debe significar conciencia de Dios, vida feliz, no problemas, no envidia, todo felicidad, no ardua labor. ¿Para qué trabajar tan duro? Todo está aquí. Si tan sólo emplea un poco de inteligencia tendrá suficiente comida en forma de granos, frutas, flores, leche. Esto no es difícil si permanecemos en nuestro propio camino. Así que la dificultad es que nosotros no sabemos que el fin último de la vida es comprender a Dios. Entonces Dios hará todos los arreglos. Usted no puede producir los granos y las frutas en una fábrica, ellos le son dados por Dios. ¿Por qué? Para que se los coma y sea consciente de Krishna, y cante Hare Krishna. Pero nosotros no queremos eso, de manera innecesaria queremos mataderos. Realmente, sí usted va a la tienda... hay muchas tiendas, ¿Cuántas tiendas venden solamente carne? Eso no es posible, el noventa y nueve por ciento es frutas, vegetales, granos, que usted puede llevar, y sólo un pequeño porcentaje de carne. Así que ¿por qué usted no puede dejar este pequeño porcentaje? Si piensan que la carne es tan sabrosa, ¿por qué no se alimentan sólo de carne? En Rusia están tratando de hacer algo como eso, es algo que se está convirtiendo en una moda. En Moscú es muy difícil conseguir buenos granos. ®yamasundara tiene que ocupar dos horas diarias para asegurar algunos.Así que este es el problema. Na te viduh svartha-gatim hi visnum durassaya ye bahir-artha maninah [SB. 7.5.31] Ellos están tratando de ser felices mediante arreglos de actividades materialistas. Andha yathandhair upaniyamanas te ’pisa-tantryam. Ellos no saben que la naturaleza material es tan fuerte que usted no puede salirse de ella, así que deberá estar preparado para sufrir más y más. Si usted toma la vida de manera natural, vive pacíficamente y toma conciencia de Krishna, esto es vivir realmente. Pero si usted incrementa las molestias y los problemas entonces tendrá que sufrir. Esta es la posición de la civilización moderna. En realidad, la gente está viendo de manera superficial que hay un avance material, de la ciencia material, la gente tiene muchas máquinas, muchas facilidades. Pero en realidad ellos están en problemas, les voy a dar tan sólo un ejemplo, la máquina computadora, ésta puede hacer el trabajo de miles de hombres, esto significa que miles de hombres están desempleados. Y especialmente en su país, ellos están tomando ventaja de esta máquina debido a que si tuvieran que pagar el salario de los trabajadores, este sería de una gran cantidad de dinero, así que ellos quieren ahorrar y han tomado estás máquinas, por que piensan que así ahorrarán mucho dinero, muchos trabajadores. Pero los trabajadores han quedado desempleados y el gobierno tiene que darles asistencia social, así que el gobierno cobrará impuestos. Eso es todo (risas) el gobierno no da dinero, asistencia, el gobierno se embolsa el dinero. Así que el gobierno sólo incrementará los impuestos. De manera que si usted... usted deja de pagar salarios al importar esa máquina, ahora tendrá que pagar más dinero al gobierno. Esto se llama un enredo, es un ejemplo crudo. Yo no digo que deben detener todas sus ocupaciones, pero el mundo material es así, si usted quiere resolver algo, en lugar de resolverlo creará muchos otros problemas. Así es esta vida material. Por que está vida material no es para crear problemas y resolver problemas, nuestra vida es para entender a Dios. Entonces todo estará bien, pero ustedes deben hacerlo.
cita:
na te viduh svartha-gatim hi visnumdurasaya ye bahir-artha-maninahandha yathandhair upaniyamanaste 'pisa-tantryam uru-damni baddhah [SB. 7.5.31]
Ellos no saben que nosotros no podemos ir ni una pulgada más allá de las estrictas leyes de la naturaleza material. Esto no es posible.Entonces la siguiente pregunta es que cómo... La gente no está interesada en desarrollar conciencia de Krishna, y por lo tanto ellos están siendo mal encausados por sus líderes ciegos. Así que ¿cómo hacer? ¿Cuál es la solución? Esto, es lo que Prahlada Maharaja nos dice,
cita:
naisam matis tavad urukrama‰ghrimsprsaty anarthapagamo yad-arthahmahiyasam pada-rajo-'bhisekamniskiscananam na vrnita yavat [SB. 7.5.32]
Por lo tanto tenemos que tomar refugio en un devoto puro. Esta es la única solución. Él dice, naisam matis tavad urukramaìgrhim. En el principio fue. “Ellos no están interesados en tener conciencia de Krishna”. Entonces ¿cómo es que la conciencia de Krishna es ésta solución? Prahlada Maharaja nos dice, naisam matis tavad”. Mientras no te aproximes a un devoto puro”, mahiyasam niskiñcananam, “grandes personalidades, quienes ya no están más interesados en lo material”, niskiñcana, “y reciba el polvo de los pies de loto sobre su cabeza...”. Naisam matis tavad urukramaìghrim, “No hay ninguna posibilidad de llegar a ser consciente de Krishna mientras no te aproximes a una personalidad como esa”. Naisam matis tavad urukramaìghrim. “Tan pronto como te aproximes a un devoto puro del Señor y recibas el polvo de sus pies de loto sobre tu cabeza, inmediatamente anartha apagamah, estarás libre de este sinsentido”. Eso significa que él olvidará esa idea de que “podemos avanzar materialmente”. Este es el proceso, así que nosotros tenemos que aproximarnos a niskiñcana, quien no tiene nada que hacer en este mundo material, pues su única ambición es servir a Krishna, y si alguien se aproxima a él y recibe el polvo de sus pies de loto, entonces entenderá. Mahiyasam pada-rajo-’bhisekam niskiñcananam na vrnita yavat. (a un lado) ¿Nos hemos pasado de tiempo? Está bien.Así que fue de esta manera que Prahlada Maharaja habló con su padre, y su padre se enojó más, en vez de tomar la lección... Murkhaya upadesa hi prakopaya na santaye. Si usted le da lecciones a una persona tonta, él simplemente estará enojado. Él no tomará la lección. ¿Cómo es esto? Payah-panam bhujaìganam kevalam visa-vardhanam. Si usted tiene una serpiente y quiere llevar una relación amistosa con ella, y le dice, “Mi querida serpiente, no vayas a morder a nadie más. Yo te daré tu leche y tu banana, se buena, come y quédate aquí”. Ella no... su veneno se incrementará y un día ella... Hay una historia en el Hitopadesa, un día, un día... Es la misma cosa. Así que, payah-panam bhujaìganam kevalam visa-vardhanam. Estas son historias, lecciones. De manera que su padre, Hiranyakasipu, se enojó más y más, hasta que un día... por que después de todo eran padre e hijo... el hijo era un simple muchacho, hasta que un día él le dijo, “Prahlada, yo te mataré ahora, y veremos cómo Krishna te salva”. E inmediatamente Prahlada vio hacia uno de los pilares que había en el salón, e Hiranyakasipu le preguntó, “¿Está tú Dios, Krishna, en ese pilar?”, a lo que él contestó: “Si, señor, si padre mío, Él está ahí”. De inmediato Hiranyakasipu, encolerizado rompió el pilar y Nrsimhadeva apareció.

Srimati Sita Devi

2008-05-13T04:14:00.000-07:00

al final de este blog estan sus pasatiempos

MAYO 13 * Srimati Sita Devi (consorte del Señor Sri Rama)

-- Aparición* Sri Madhu Pandita --

Desaparición* Srimati Jahnava Devi -- Aparición

Extraordinario Libro de AYURVEDA.

2008-05-12T12:35:00.001-07:00

Dandavats Pranams:

Hola , lee con Atencion, por si te interesa, puedo enviarte este Extraordinario Libro de AYURVEDA.

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AYURVEDA

La ciencia de la vi da

Guía práctica de medicina ayurvédica
Dr. Vasant Lad

Este es el primer libro que explica con claridad los principios y aplicaciones prácticas de el Ayurveda, el sistema curativo más antiguo del mundo. El texto, bellamente ilustrado, trata, entre otros temas, lo siguiente:
- Historia y filosofía
-Principios básicos
- Técnicas de diagnóstico
- Tratamientos
- Uso medicinal de hierbas y especies
- Primeros auxilios
Se incluyen tablas y diagramas, que ayudan a comprender y aplicar mejor esta maravillosa ciencia de curar.

PREFACIO

La inspiración del autor para escribir este libro surgió de la convicción de que Ayurveda se debería compartir con el Occidente de una manera sencilla y práctica. Aunque el Ayurveda hasta ahora se ha visto como una ciencia esotérica, es, en realidad, una ciencia de la vida, simple y práctica, cuyos principios son universalmente aplicables a la existencia diaria de cada individuo. El Ayurveda se dirige a cada elemento y faceta de la vida humana y ofrece una guía para quienes buscan mayor armonía, paz y longevidad y ha sido probada y enriquecida a través de muchos siglos. La sabiduría que hay en la presente obra será de gran valor para el lector. La ciencia de el Ayurveda no se basa en datos continuamente examinados como producto de la investigación, sino en la sabiduría eterna de los ®sis, quienes transmitieron esta ciencia que expresa la perfección de la Totalidad de la Conciencia Cósmica, a través de la meditación introspectiva, religiosa. El Ayurveda es una ciencia sin tiempo; se espera que el reflejo y análisis que aquí se presentan sean útiles al lector; a lo largo de toda su vida.
El Ayurveda abarca ocho ramas principales: pediatría, ginecología, obstetricia, oftalmología, geriatría, otorrinolaringologí a (oído, nariz y garganta), medicina general y cirugía. Cada una de estas especialidades médicas se rige por la teoría de los cinco elementos (eter, aire, fuego, agua y tierra); la tri-dosha, o los tres humores corporales, los siete dathus, o tejidos corporales; las tres malas (orina, excremento y sudor); y la trinidad de la vida: cuerpo, mente y conciencia espiritual. En el texto introductorio se explicarán ampliamente dichos conceptos.
La meta principal de este libro es presentar un resumen básico de el Ayurveda, además de incluir las técnicas de examen, diagnóstico y tratamiento; así como otras, para favorecer la longevidad; usar los remedios con plantas medicinales y otros aspectos prácticos cotidianos para conservar la salud.

TABLA DE CONTENIDO

Capítulo I - La constitución humana 24
A. Comprensión de la tri-dosha 27
B. Cómo determinar la constitución individual 29
C. Constitución Vata 29
D. Constitución Pitta 30
E. Constitución Kapha 31
F. Constituciones mentales 34
Capítulo II - El proceso de la enfermedad 35
A. Clasificación de las enfermedades 35
B. Propensión a las enfermedades 36
C. La clave de la salud o la enfermedad: Agni 37
D. Emociones reprimidas 38
E. Las tres malas 39
F. Los siete dathus 42
Capítulo III - Atributos 46
Capítulo IV - Diagnóstico 50
A. Examen del pulso radial 50
B. Examen de la lengua 57
C. Diagnóstico facial 60
D. Diagnóstico de los labios 62
E. Diagnóstico de las uñas 62
F. Diagnóstico de los ojos 65
Capítulo V - Tratamiento 67
A. La liberación de las emociones 67
B. El Pancha karma 68
1. Vómitos terapéuticos (Vaman) 68
2. Purgantes (Virechan) 71
3. Enema (Basti) 73
4. Administració n nasal (Nasya) 73
5. Sangría (Rakta moksha) 76
C. Paliación 77
Capítulo VI- Dieta 78
A. Ayunos 84
B. Vitaminas 85
Capítulo VII - Gusto 86
A. Rasa , Virya y Vipak 86
Capítulo VIII - Estilo de vida y rutina 102
A. Sugerencias para una vida sana y creativa 103
1. Rutina 103
2. Dieta y digestión 103
3. Higiene física 104
4. Relaciones sexuales 105
5. Higiene mental 105
Capítulo IX - El tiempo 106
A. Sol y luna 107
B. Astrología 109
C. Edades de la vida humana 109
Capítulo X- Longevidad 111
A. Yoga 115
B. Respiración y meditación Prana (Pranatma) 116
C. Mantra 127
D. Meditación 127
E. Masaje 130
Capítulo XI - Medicamentos 131
A. La farmacia en la cocina 131
B. Metales 143
C. Terapia de gemas, piedras y color 146
1. Calendario de piedras 147
2. Uso de gemas 147
D. Color 151
Conclusión 153
Apéndices 156
Apéndice A - Antídotos para diferentes alimentos 156
Apéndice B - Tratamiento de primeros auxilios 159
Apéndice C - Recetas 159
Glosario 166
Bibliografía 173

CAPITULO I
La constitución humana

Eter, aire, tierra y agua, los cinco elementos básicos se manifiestan en el cuerpo humano como tres principios básicos o humores, conocidos como la tirdosha. A partir del eter y el aire, se manifiesta el principio corpóreo del aire llamado vata. (En terminología sánscrita, este principio se le conoce como vata-dosha). Los elementos fuego y agua se manifiestan juntos en el cuerpo como el principio de fuego llamado pitta. La tierra y el agua se manifiestan como el humor del agua llamado kapha.
Estos tres elementos -vata, pitta y kapha- gobiernan todas las funciones biológicas, sicológicas y patológicas del cuerpo, la mente y la conciencia. Actúan como constituyentes básicos y barreras protectoras del cuerpo, en su condición fisiológica normal. Cuando están desequilibrados, contribuyen al proceso de la enfermedad.
La tirdosha es responsable de las "necesidades naturales" y preferencias individuales en cada comida: sabor, temperatura y demás. (Ver capítulo VI para la descripción de los mecanismos de estas preferencias) Ella gobierna la creación, mantenimiento y destrucción de tejidos, la eliminación de desperdicios del cuerpo. También es responsable del comportamiento sicológico, por lo que incluye emociones como miedo, furia, avaricia y las más altas como comprensión, compasión y amor. Es decir, la tirdosha es la base de la existencia sicosomática del hombre.
La constitución básica de cada individuo se determina en la concepción. En el momento de la fertilización, la unidad masculina, el espermatozoide, se une con la unidad femenina, el óvulo. Es en esta unión, que la constitución del individuo se determina debido alas permutaciones y combinaciones del aire, fuego, agua y tierra en el cuerpo de los padres.
En general, hay siete tipos de constituciones: 1) vata, 2) pitta, 3) kapha, 4) vata-pitta, 5) pitta-kapha, 6) vata-kapha, 7) vata-pitta-kapha. Entre estos siete tipos generales, hay innumerables variaciones sutiles que dependen de la proporción de vata, pitta y kapha que exista en la constitución.
En sánscrito se llama prakruti a la constitución, un término que significa "naturaleza" , "creatividad" o "la primera creación". En el cuerpo, la primera expresión de los cinco elementos es la constitución. La constitución básica del individuo permanece fija durante toda la vida, pues está genéticamente determinada. La combinación de los elementos presentes es el nacimiento es constante, pero la combinación que gobierna los continuos cambios patológicos del cuerpo, se altera en respuesta a los cambios del medio ambiente.
Durante la vida, existe una interacción incesante entre el medio ambiente interno y el externo. El ambiente externo abarca las fuerzas cósmicas (macrocosmos) , mientras que los principios de vata, pitta y kapha gobiernan las fuerzas internas (microcosmos) . Un principio básico de el Ayurveda es que se pueden equilibrar fuerzas internas que funcionan en el individuo, modificando la dieta y los hábitos, según sea necesario, para contrarrestar los cambios de su ambiente externo.

Comprensión de la Tirdosha

De acuerdo con el Ayurveda, el primer requisito para la autocuración y curación de otros es la comprensión de las tres doshas. El concepto de vata, pitta y kapha es único en el Ayurveda y tiene el poder de revolucionar los sistemas curativos de Occidente. Sin embargo, el concepto de estos tres principios y las palabras sánscritas vata, pitta y kapha son difíciles de traducir a términos occidentales.
Vata es el principio del movimiento. Lo que se mueve se llama vata y por ello puede traducirse como el principio corpóreo del aire. Pero el elemento aire de atmósfera no es el mismo que el del cuerpo. El aire corpóreo o vata se caracteriza por la energía sutil que gobierna el movimiento biológico. Este principio de movimiento biológico engendra todos los cambios sutiles en el metabolismo. Vata está formado por los elementos eter y aire. Vata gobierna la respiración, el parpadeo, el movimiento de los músculos y tejidos, las pulsaciones del corazón, toda expansión y contracción, los movimientos del citoplasma y las membranas celulares, y el movimiento de los simples impulsos nerviosos. Vata también gobierna los sentimientos tales como nerviosismo, miedo, ansiedad; los dolores, temblores y espasmos. Vata se asienta en el intestino grueso, la cavidad pélvica, los huesos, la piel, los oídos y los muslos. Si el cuerpo desarrolla vata en exceso, se acumulará en estas áreas.
Pitta se traduce como fuego, aunque el término no tenga literalmente este significado. El fuego de una vela o chimenea se puede ver, pero el calor-energía del cuerpo, la pitta-dosha, que se manifiesta como metabolismo, no es visible. Pitta gobierna la digestión, la absorción, la asimilación, la nutrición, el metabolismo, la temperatura del cuerpo, el color de la piel, el lustre de los ojos; también la inteligencia y el entendimiento. Sicológicamente pitta despierta furia, ira, odio y celos. Los lugares de pitta son el intestino delgado, las glándulas sudoríparas, el estómago, la sangre, el tejido adiposo, los ojos y la piel. Pitta se forma por los elementos fuego y agua.
La traducción de kapha es agua biológica. Este principio se forma por dos elementos: agua y tierra. Kapha consolida las sustancias del cuerpo generando los elementos para su estructura física. Esta dosha mantiene la resistencia del cuerpo. El agua es el constituyente principal de kapha y el responsable de la fuerza biológica y la resistencia natural de los tejidos del cuerpo. Kapha lubrica las articulaciones, provee humedad a la piel, ayuda a sanar las heridas, llena los espacios del cuerpo, da fortaleza, vigor y estabilidad, apoya la retención de la memoria, da energía al corazón y a los pulmones y mantiene la inmunidad. Kapha está presente en el pecho, la garganta, la cabeza, los senos paranasales, la nariz, la boca, el estómago, las articulaciones, el citoplasma, el plasma y las secreciones seromucosas del cuerpo. Sicológicamente, kapha es responsable de las emociones de apego, avaricia y envidia; también se expresa en tendencias a la calma, al amor y el perdón. El pecho es el sitio de kapha.
El equilibrio de la tri-dosha es necesario para la salud. Por ejemplo, el principio del aire puede encender el fuego del cuerpo, pero el agua es necesaria para controlar el fuego. De otra manera, el fuego del cuerpo quemaría los tejidos. Vata mueve a kapha y a pitta, pues esto son inmóviles. La tri-dosha gobierna las actividades metabólicas: anabolismo (kapha), catabolismo (vata) y metabolismo (pitta). Cuando vata está desequilibrada, el metabolismo se perturba, resultando un catabolismo excesivo, que provoca el proceso de deterioro del cuerpo. Cuando el anabolismo es mayor que el catabolismo, hay un incremento en el crecimiento y reparación de los órganos y tejidos. Kapha en exceso incrementa el grado de anabolismo y vata en exceso crea enflaquecimiento (catabolismo) .
Durante la niñez, el anabolismo y el elemento kapha son predominantes, pues es el tiempo del crecimiento físico. En la etapa adulta, el metabolismo y el elemento pitta son los más importantes pues en esta época el cuerpo es maduro y estable. Durante la vejez, el catabolismo y vata son más evidentes: el cuerpo empieza a deteriorarse.

LLEVAR A TODAS LAS PERSONAS HACIA KRISHNA,

2008-05-08T13:43:00.000-07:00

CHAT DE GURU MAHARAJ Queridos devotosAqui con nuestro equipo latino americano en concord, usa, la republica dominicana, Colombia, Cuba. Estamos con chaitanya quien esta preparándose para las olimpiadas. El tiene una página de Web: vrindany.blogspot.com El participo ya dos veces en las olimpiadas especiales, Una en Madrid, y la otra en Seúl, CoreaEn esas olimpiadas gano la medalla de oroPor la maratón en silla de rueda de 42 Km.En el lapso de una hora y treinta minutos. Quiero dar un mensaje especial a todos los devotos en sur América Gaura nitay sundara los bendiga a todosNo desmayen en el esfuerzoSeguir haciendo servicioEn nombre de nuestro maestro espiritual. La vida de un limitado físico o mal llamado impedido, no es tan fácil como todos piensan. Por el simple hecho de estar en silla de ruedas es un motivo para sentirse diferente de todo de más. Más ahora que se tiene una vida espiritua. Las fuerzas, las energías son mayores cuando estas en conciencia de Krishna, y cuando se tiene un maestro espiritual que te guía. Mi vida es mas llena, mas precisa, más feliz desde que conocí a gurudeva. Mi vida toma otro sentido. Un nuevo rumbo Cuando en las mañanas Lo primero que digo Es gaura nitay sundara Y dedico todo mi dia a vivir y pensar que todo lo que hago es dedicado a mi maestro espiritual . A uno le cuesta a hacer las cosas que tienes que hacer, de donde saca la energía para hacer las cosas que no tienes que hacer, por ejemplo de ser un atleta en ves de resignarse a sus limitaciones. Por ejemplo: tú en silla de rueda es más rápido que yo caminando, me da hasta vergüenza . El responde: las fuerzas, la energía, el vigor, sale del más profundo corazónTodo lo que hago, tiene un sentido tiene un porque, tiene una meta, el sentido o la meta es enseñarles a los demás que no soy el cuerpo. Soy el alma, y esta alma esta libre, por eso el se desplaza mas rápido. El dice "me desplaz.o mas rápido y rezo, es mi punto de inspiración y para los demás, para los que piensan que la vida termina por que hay pruebas que no se pueden superar".Creo que para los predicadores sankirtaneros, tus austeridades son un bellísimo ejemplo Si saliesen a sankirtan con la determinación tuya el sankirtan se expandiría revolucionariamente Te invito cuando puedas visitar los templos en sur América y dar ánimo a los devotos de como superar a maya y superarse en los apegos y las perezas . Estas son las respuestas de chaitanya sundara Por ser un buen atleta al igual que un buen sankirtaneroAmor, entrega, devoción, y disciplinaY se que todos ustedes la poseen, solo necesitan prender el carro y echarlo a andar.Los frutos luego se verán con el tiempoAy que ser tenaz y persistente en lo que se quiere, es el sentido de la vida, es el sentido del amor, y de la devoción y de lo que se ama . El dice: "en adelante, voy a hacer un alto en mis actividades de deporte para entregarme en la mision vrinda en sur América y si acepto y hablarles y darles las fuerza, el animo, la energía, de porque, y hacia que...Es que debemos de ir, todo lo que necesitamos es sentir amor, y ya ustedes lo tienen, ponga lo en practica diariamente, como si fuera un entrenamiento. Caitanya: "donde todos desean ver un cuerpo lindo, atractivo, que sean visto por los demás, asi como yo tambien deseo que todos pueden ver los logros de las metas que he realizado a lo largo de 18 anos de vida deportiva.""los frutos estan alli. Todo lo que de hecho será el motor que impulse a las próxima generaciones de mi familia de seguro, hacer que ellos se sentirán orgullosos y felices de mi." Pero lo mas importante es entender que se pueda hacer algo mejor que no precisamente es ser exitoso en el mundo del deporte y académico pero si en lo mas trascendental, eso que esta en tu corazón, en tu alma y es sentir amor y devoción por Radha Krishna, cada dia, cada momento, en cada instante. Y si acepte ir a Sur América muy pronto. Pregunta: ¿los logros de ganar una medalla de oro, le da a uno ganar prestigio? Sin embargo yo creo que el éxito de prabhu caitanya no estÁ en esta medalla, pero mas bien en esa sensación de haberse superado. Como krishna dice: uno tiene derecho de desempeñarse en su deber pero no puede apegarse a un resultado. Es un sacrificio por el mismo gusto de hacer este sacrificioVencer a maya por el gusto de vencer a mayaLevantarse temprano para vencer la perezaEscuchar o dar conferencias para vencer la timidezVencer la desobediencia. Con el gusto de volverse un instrumento del amor de Krishna. Respuesta de chaitanya:"si, siento orgullo, satisfacción, y algo de fama cuando no se esta en conciencia de Krishna""se siente ser importante"Porque fijamos nuestra atención en lo los demás ven"el esfuerzo realizado con determinación y dedicación da como resultado obtener una medalla y caer en los libros de records centro americano, para americanos, preolímpicos, postolímpicos""ese no es mi caso""creo que lo hago para demostrar a los de mas que Radha y Krishna son los propulsores, los motores que mueven mis brazos", Ellos y solamente ellos hacen que sea un ganador. "Con el propósito de que los demás investiguen acerca de mi y les pueda decir que soy lo que soy por estar en conciencia de krishna." Que ellos ven el cuerpo pero no ven el alma Y que esa alma la mueve, la dirige, y la lleva a la meta: a la suprema personalidad de Dios, Krishna mismo. Por eso lo hago hoy dia. En adelante, y en el futuro me gustaría llevarles a cada uno de ustedes la vivencia y la experiencia de 18 anos de experiencia deportiva sin el uso de sustancias controladas o dañinas al cuerpo, 100% vegetariano. Los mejores en el mundo de entretenimiento deportivo no necesitan esteroides para hacer mejores, solo necesitan amor, entrega, devoción. Los resultados salen solo. Al final solo debemos decir gracias a krishna y a gurudeva, estamos aqui.Con la satisfacción y el de ver de haber completado esta meta"todos los logros y medallas obtenidas será dedicamos con entero amor a Sri Radha y Krishna y a Gurudeva, no tiene sentido la vida si no hacemos las cosas con amor y determinación." "Si sobre todo, dedicarlo a alguien especial. En mi caso se las dedico a radha y a krishna, a gurudeva, y finalmente, a mi familia que son la piedra hermosa que me llenan de vida" Y que me dan el apoyo que yo necesito. Siempre me han dicho: tú puedes. No hay barrera que tu no puedas cruzar; no hay escalón que no puedes subir. Por ejemplo: cuando me toca subir o bajar alguna escalera. Siempre lo hago por mi mismo a pesar de no tener mis extremidades inferiores. Sé que puedo hacer lo.No es un riesgo, es la posibilidad de saber que puedo hacerlo por mi mismo, y no por ayuda de otros. A los cinco anos me toco la silla de rueda por tener un accidente automovilístico. Tengo 39 anos y conocí la Conciencia de Krishna a los 20 anos en la Republica Dominicana. A la par me gradué en la ciencia de las computadoras por el año 1989-1990. Estas fueron las palabras de Caitanya. Es realmente la superación que es la clave de éxito. Que lindo seria abrir un tiempo con esta fuerza, con esta superación personal. Dar una conferencia de vencer muchas resistencias y lo mismo para leer todo el srimad bhagavatam. Necesitas una energía fuertísima. Solo para comer nos resulta siempre fácil. O para caerse en una adición. Adición nos resulta fácil. Adición a la vida sexual, a la televisión, a dormir demasiado. Que decir de adiciones a sustancia adictivas.Tambien hay adición a la codicia por el dinero, la fama o la fiebre de los juegos de azar. Adicciones una vez adquiridos son muy difíciles de superar.Es importante superarnos de las adicciones. Para poder ofrecer algo tangible a Krishna. Ser mamá y atender su bebe todo dia y todo noche, también requiere superación. Controlar la ira, y no pelearse a cada rato, tambien cuesta superación. Sin superación, somos victimas de nuestro pésimo karma.Superación significa poder superar las limitaciones y malos karmas del pasado.Superación significa poder superar las limitaciones y malos karmas del pasado.Y los que nos animan de superarnos, son aquellos que nos dan la misericordia.Y debemos ser extremadamente agradecidos con ellos. Esta fue una linda conversación que tuve hoy en la mañana con Caitanya. Lindo devoto ejemplar Una meditación de como superar nuestras inhibiciones y limitacionesPersonalmente estoy muy impresionado Junto a caitanya sundara prabhu he conocido otros limitados físicos. Una es una linda devota boliviana invidente, se llama Raga Bhakti. Ella hace un buen servicio en nuestro templo de Tacna en peruY va a predicar a las calles todos los días Y además es una persona bien educada, preparada. Otro devoto que conocí es Dhira krishna prabhu, un doctor homeopático de la Gaudiya Vedanta Mision en Asam Ver el maravilloso esfuerzo que hacen estos devotos es una gran inspiración para mí Dan un gran ejemplo a todos, por que hablando de verdadera devoción hablamos de esa parte de la vida que la hacemos sin tener que hacerla . Lo que se ha añadido a los itinerarios. Y el haber hecho listas para estos, es solo para ofrecerlo para el servicio a los demás y para el placer del Señor. Porque tenemos que ofrecer estas cosas de todos modos, no es un gran ofrecimiento, pero aun asi esta bien. Por ejemplo: Si ofreces la comida antes de comerla Lo que realmente estas ofreciendo es tu mente Y la aceptación de que esa comida viene por gracia. Pero realmente tenemos que hacer especiales esfuerzos para servir si queremos ser reconocidos por nuestro Señor, como alguien que realmente sea un aspirante a obtener esta gracia o aspirar a convertirse en un instrumento de su amor, entonces debemos de estar muy agradecidos de conocer devotos que tienen esa determinación, que estan trabajando duro y ofrecen su nombre su dinero, para el placer de Krsna. Y hasta arriesgan su propio confort, o se ponen en peligro por el bien de otros. Estos síntomas son los que llevan al alma a la santidad. no importa si alguien es un santo o no. Esto depende en la proporción de cuanto este tiempo es gastado en tal dedicación divina, y cuanto tiempo se reserva para su entretenimiento privado. Entonces podemos entender la proporción de la santidad de las personas. En cuanto ellas renuncian a su entretenimiento privado por el beneficio de otros en el verdadero espíritu de la devoción y el servicio a Dios. Si divides el dia en 24 horas, vez tantas horas y tienes que hacer cosas de todos modos. Tenemos que dormir lo suficiente para recargar energías, Nuestro sistema Y que buen sistema tenemos. Justo ayer aprendí acerca de los delfines, su cerebro esta divido en dos secciones, conectado con sus dos ojos. Ellos cierran un ojo y duermen una parte del cerebro. Y entonces cambian y duermen la otra parte del cerebro, de esa manera siempre pueden estar alerta del peligro, quiero de decir ellos estan flotando en el agua No tienen seguros en sus puertas Y hay una cantidad de tiburones allá afuera Pero krsna les da la capacidad. Entonces rostros dormimos unas cuantas horas al dia, y la demás parte del tiempo, lavamos nuestros cuerpos etc., Pero de todos modos el señor lo ha arreglado, tenemos mucho tiempo sobrando ¿Que haremos con ese tiempo? Cual será la principal formación para nuestra conciencia, y si somos suertudos podremos al final de todo luchar por nuestros ideales con nuestro servicio espiritual y nos rendiremos. Pero este no es el caso siempre. En la devoción nosotros distinguimos entre mukya vitri y gauna vitri, Mukya vitri son aquellas actividades que estan directamente conectadas con el santo nombre, como predicar leer libros. Gauna vitri son las actividades indirectas que solo se convierten en espirituales si el resultado final es ofrecido al ideal espiritual. Gauna viene de las tres modalidades de la materia. Algunas actividades son predominantes de ignorancia, de pasión o de bondad. Si ofrecemos el resultado a Krsna, hasta en esas actividades estamos protegidos. De otra manera, estamos en el riesgo de ser llevados por estas mismas actividades. Los estudiosos pueden sentirse orgullosos y dejarse llevar por la arrogancia. El constructor o persona que trabaja en una construcción puede estar dominado por la pasión. Otros pueden estar haciendo caridades y pueden caer en la ilusión de que ellos son los que estan haciendo a otros felices, o que sus actividades son para hacerlos felices. En vez de a krsna, entonces vez en los caminos espirituales, que hay unas sub. dificultades. Tambien otras dificultades vienen del compromiso que tenemos con otras personas Y a veces no son tan favorables Y que nos quieren tumbar de nuestros ideales. Esta es una lucha especial, pero si amamos a Sri Krsna y a nuestro Gurudeva, sentiremos mucho amor por ellos, y haremos lo posible de llevarlos hacia Krsna. Que a veces nos toman tiempo y a veces parece que no sirve de nada, pero todo lo que hacemos con amor es realmente exitoso, esto es un ejemplo de superar la resistencia hacia nosotros, y compartir lo que es más sagrado para nosotros Sin convertirnos en sectarios o perturbar la fe de otros. La lección del amor es una gran real lección, quien sabe cuantas vidas nos tomen entender esto. Pero cada dia que tomamos esta lucha y superamos la resistencia es otro dia exitosamente ganado. Lo que a veces nos entusiasma en esta dirección. Es nuestro mejor amigo, y cualquiera que nos queria hacer dejar este camino espiritual, la asociación debe de ser evitada. Sin hacerlos sentir mal. Srila sidhar maharaj decía: Progreso significa dejar viejos amigos y aceptar nuevos. Si no quieren compartir tus entendimientos elevados de la espiritualidad. Progreso significa dejar viejos y erróneos conceptos y abrazar los nuevos, para la verdad, tenemos que siempre sacrificar. Este es el precio que tenemos que pagar, No hay nada que podamos hacer por esto, lo que es puro es puro. Lo que es verdad es verdadero, Lo que ayuda nos ayuda, lo que nos hace daño solamente se va ¿Lo entendiste? Entonces adelante, mantén enfocada tu mente en esto. Aunque este lejos de alcanzar, eso no importa. No hay otro lugar a donde ir. No hay otra ruta que tomar. Te lo debes a ti y a tu creador. No puedes traer ninguna mentira a tu casa. Para tratar de satisfacer tus compromisos. Porque cualquier mentira simplemente será un plus para tu deuda. Se humilde hacia esto, y pide perdón de todos. De todos aquellos que has lastimado en el camino, esto es el poder del arrepentimiento, y te traerá gracia Aquellos que no pueden reconocer sus faltas. No pueden moverse ni un paso adelante, de donde estan, ellos estan condenados, en sus propia carencia de voluntad para superar aquello que los esta tirando hacia abajo. La verdad es, por la gracia de Dios podemos liberarnos de las ataduras de nuestro karma. Si tomamos refugio en el nombre y los santos vaisnavas, ellos tienen ese poder, pero tienes que realmente tomar refugio, y tomar instrucción, del supremo guru que esta viviendo ahí justo en tu corazón. El verá esto y el se asegurara de que tu sepas CPU hacer y como hacerlo, ahora yo admito, es fácil de hablar de esta manera pero no es fácil vivirlo, por esto entre mas fuerte gritemos y lloremos por ayudar, lo mas rápido vendrá a nosotros, y si la ayuda viene no dejes de gritar mentalmente por ella. Esta es la actitud que te pone a salvo. Con estas palabras estoy cerrando el Chat de hoy, tenemos muchas otras cosas que hacer como estamos inaugurando el Nuevo Hampshire Centro Vrinda, Aqui en Concord, que ha sido tan valientemente abierto por sidhanta prabhu Con la ayuda de su esposa, familia, amigos, a ayuda de sadhu maharaj, y amigos de Hungría como kesava maharaj, que han mostrado con su ejemplo que aunque hay dificultades puede hacerse tambien el me ha ayudado en la producción de el sistema de yoga inbound, y el libro de la oída terapia y aparte el tiene un trabajo como profesor de ingles, y administra una gran edificio en la ciudad. Y hoy, domingo, tenemos casa llena aqui en la inauguración, sandi pani manu prabhu preparara el sacrificio de fuego. Govardhan radhika y caitanya cocinaran el gran festín y abhay charan prabhu de nuestra predica en Dallas tambien esta presente aqui. La familia de Sadhu maharaj viene esta tarde pueden ver gran vida esta ocurriendo aqui, y tenemos una revolución espiritual adelante en Cuba con nuestro nuevo iniciado Gour Nitay das. Actualmente Cuba a abierto sus puertas a la predica, es un momento histórico en esta isla. Jay!!!! Nuestro amigo Murari Gupta de Miami ha ido ahí dos veces, y esperamos que nuestros devotos de Republica dominicana y Puerto Rico puedan visitar esta isla, que esta sedienta de amor divino. Jay Srila Prabhupada!! Jay Srila Harijan Maharaj! Concord yatra ki jay! Su siempre bienqueriente Swami B. A. Paramadvaiti.

curso de Adoración a la Deidad

2008-05-08T13:14:00.001-07:00

http://adoracionaladeidad.blogspot.com/

lecciones del bhagavadgita

2008-05-07T09:53:00.001-07:00

http://www.bhagavadgita.cc/capitulo1.html

Congreso mundial de psicología y espiritualidad

2008-05-03T10:15:00.001-07:00

estudia en http://www.univeda.org/
dia 5 comienza modulo 1º

comenzó en Nueva Dehli el Congreso Mundial de Psicologia y Espiritualidad. Fue una alegria para nosotros el poder estar alli y presenter a los miembros del congreso la Oida Terapia y la Oida Veda Terapia. Dado que todos en el mundo tienen las mismas necesidades, no fue sorprendente que las charlas de inauguracion de Sruti, Sri Sri Ravi Shankar, Dr. Karan Singh y Stanislov alentaran a otros a dar pleno apoyo al concepto de curar a través de la aceptacion de valores espirituales como el único remedio. De hecho, debido a que el encuentro es en India una muy prominente simpatia por las ensenianzas misticas de India era perceptible entre los delegados. Varias conversaciones y lecturas tendran lugar durante los proximos 3 dias.Muchas personas veran el material de la Oida Terapia. Fuimos situados en un panel llamado Psicologia vedica, lo cual limita un poco la amplitud con la cual es presentada la Oida Terapia en general. Es muy bueno de que la voz de la india vaisnava vedica pueda tambien ser escuchada en este foro. Pues aun la mayoria de las personas piensan que India solo ofrece Advaita Vedanta como un remedio. El sendero del amor es la verdadera medicina y esperamos que a traves de la presentacion de Oida Veda las personas se vuelven mas concientes de cuan amplias son las ensenianzas de los Vedas y de esa gran persona es identificada simultaneamente como Brahman, Paramatma y Bhagavan.Asi, existe una chance de llenar los anhelos amorosos que cada alma tiene tan prominentemente. Krsna nos ha dado un bello lugar para quedarnos durante estos dias de la conferencia. Govinda Jnana de Hungria tambien llego para el congreso, quien es my corepresentante de la psicologia perenne Oida Terapia.Madhusudan Maharaj y Harijan Maharaj tambien estan aqui acompanandome, ellos acabna de termnar de instalar algunos sistemas de agua caliente en Vrinda y Vamsi Kunja.Svami Maharaj esta tambien aqui. Sin el y muchos otros no hubiera podido haber terminado el libro para la fecha de este congreso.Gopa Kumar y Gopini trabajaron duro para tener el libro impreso y atienden la mesa con libros, Es algo muy especial de que tengamos una mesa junto a la entrada para mostrar nuestro material.El libro, sabidurias vedicas y algunos cds tambien. Las conversaciones son bellas e intensas. Todos estan buscando las mismas soluciones. Pero el tener fe en el amor eternamente, otorga muchos cambios en los estilos de vida tambien. Alli recibimos tal claridad de nuestra tradicion mistica. Pero necesitamos encontrar el lenguaje apropiado para hablar con la gente de otras fes y tradiciones con respeto. Esto es Oida Terapia. Un lenguaje que no puede ser negado. Una propuesta para hacer de la fe, el fundamento de una asociacion no-agresiva entre todos. La fe que todos necesitamos, una fe mistica que debe estar alli siempre y cuando no nos causemos danio entre nosotros. Acabe de dar la conferencia de oida therapia.Considerando la intensa presencia del impersonalismo alli, hubo una buena respuesta.Los proximos dos dias estaremos predicando a las diferentes personas que se han acercado aqui con interes. Luego de esto, ire por unos dias a Kashmir a predicar alli en la Universidad.Estare visitando un templo de Srila Bhakti Bhallabha Tirtha Maharaj.Su discipulo Rasa Bihari esta alli en kasmir y le voy a apoyar en la prédica. Para todos los devotos un gran abrazo desde mi Corazon. Veo que la Oida Terapia puede hacer mucho bien.Pero tomara tiempo. Krsna controla.Espero de que a traves de la Oida Terapia las personas en el mundo puedan desarrollar una mejor apreciacion por las ensenianzas vedicas. Y la relacion de los devotos sera mayor con otras comunidades. Swami maharaj va a escribir mas sobre la presentación: Queridos devotoscomo gurudeva esta bastante ocupado y no puede venir al chat me pidio de este reporte como escucharon el congreso en donde estamos presentando la oida terapia es llamado : Congreso Mundial en Espiritualidad y Psicología. Hay alrededor de 400 participantes que vinieron de todo el mundo Algunos de ellos vienen con conocimientos de espiritualidad otros con conocimiento en psicología, la idea es mostrar la interconección con la psicologia y la ciencia hay muchos prominentes gurus conocidos en todo el mundo y cientificosdar espacio a 400 participantes para hablar y presentar su treabajo de investigación no es un trabajo sencillo especialmente cuando es solo por 3 dias y hay otras presentaciones culturales y asi..por esto los participantes fueron divididos en muchos grupos y cada uno tiene 2 horas para la presentación. Esto significa que practicamente 6 o 7 presentaciones y hasta 5 personas al mismo tiempo se presentan al mismo tiempo y el interés se concentra en donde uno quiere practicamente gurudeva y jnana tienen 25 min para presentar la oida terapia. No hay mucha posibilidad ni mucho tiempo para poder llegar a mucha gente al mismo tiempo, ya han oido muchas veces acerca de los objetivos y de los temas de la oida terapia, estando los ultimos dias con gurudeva preparando el libro y pensando en la presentacion del congreso realize varias cosas que quiero compartir con ustedes. Asi como estamos tratando de predicar y satisfacer a guru y gauranga, estamos buscando oportunidades de esparcir el mensaje de mahaprabhu, este es el y el unico proposito y deseo de los devotos puros y para los aspirantes la mas elevada meta y el objetivo. Hemos tenido la experiencia, de que la gente no esta esperando para que un devoto llegue y nos cuente acerca de la misericordia de nitai gaura y las glorias de nuestro guru aunque es duro esto pasa muchas veces de hecho nadie va a escuchar o entender el mensaje de krsna si el tiempo no ha llegado a el pero como la gente esta preocupada en diferentes situaciones de la vida buscando ciertos intereses, los devotos estan tratando de llegar a ese punto donde ellos estan, eso significa que tenemos que llegar a la gente y encontrar una manera de darles a Krsna, claro el prasadam es la manera mas facil, tambien el kirtan, pero tan importante como esto esta la asociacion personal. Asociación significa conversación y conversacion significa escuchar y hablar, si no sabemos como escuchar a la gente no sabemos como hablar con ellos, si alguien me pregunta : ¿cual es la hora ? que pensarian si les contesto, ayer la temperatura estaba en 20 grados. Como predicadores se supone que tenemos que comunicarnos con las personas, para escuchar y hablar, este es un punto crucial. Esto tenemos que aprender, como escuchar y como hablar y la oida terapia es el entrenamiento para esto, como la fe es la manera de conectarte con la gracia del supremo. Oida esta explicando la ciencia de la fe, las almas condicionadas tienen una fe distorsionada; tienen convicciones y creencias que estan influidas por las circunstancias de su vida y ellos estan luchando para ser felices, en esto en esta lucha o pedido estan adoptando diferentes ideales filosoficos,y creencias y practicas religiosas que llenan sus necesidades internas. El mundo como un lugar donde muchas entidades vivientes conviven tiene mucho que ofrecer de esta manera diferentes sistemas de creencias y principios de conducta y todas estas tienen su función de llenar tienen una buena razon para existirninguna de estas existe sin la aprobacion de Dios de esta manera hemos aprendido a relacionarnos con estas como predicadores siempre estamos parados enfrente de alguien que tiene una creenciaaunque sea un ateo. Aun el cree, aunque sea un ateo en este caso el cree que no hay Dios, pero el cree, entonces oida terapia es la ensenanza de como relacionarte con todas las personas en la historia del movimiento de mahaprabhu podemos ver que nadie esta excluido de su misericordia; su instruccion es de predicar a cada uno en todas las circumstancias Por la falta de experiencia, hemos visto en el pasado, especialmente en el principio de la historia del movimiento en occidente, que algunos intentos de predica no dieron muy buenos resultados. La imagen del devoto en general fue dañado, hoy hay muchas consideraciones que se tienen que tomar en cuenta y como la oida terapia esta siendo promovida nos haremos cada vez mas y mas consciente de esta diré algunos aspectos importantes para empezar: Por los problemas que se han sucitado al predicar algunos vaisnavas han concluido que los devotos inexpertos no deben predicar que deben primero practicar por 20 o 30 años, entonces ellos deberian empezar a predicar, esta opinion correcta y basada en previas autoridades acharyas y sastras, esta cuestion la escuchamos varias veces en este kartik de muchos devotos. Escuchamos de varios gaudiya vaisnavas diciendo que primero deberian de practicar antes de predicar, entonces ellos se confundieron y se desanimaron de predicar. Ellos debieron solo de ir a casa, trabajar un tiempo para colectar algun dinero y luego volver a india para practicar, en una manera ellos estan luchando mucho, como tambien nosotrosentonces ¿como es que nosotros tambien estamos predicando?¿porque estamos predicando?¿porque?, podemos decir,,,porque es la orden de nuestro gurudeva ¿y como? ¿la manera como ?, el nos instruye como, puede ser extraño y no muy propio la visión de algunos sadhus al predicar, cuando son jovenes espiritualmente, aún esta es la instruccion que se nos ha sido dada en la vida espiritual podemos encontrar muchas contradicciones, diferentes personas se nos acercan y consideran la verdad desde diferentes ángulos en diferentes momentos, sus palabras pueden diferir, pero tenemos que saber como armonizar esto. Es dicho en el mahabharata si las escrituras se estan contradiciendo, tenemos que encontrar al sadhu, del cual estamos siguiendo instrucción; entonces al ser invitados a predicar en esta mision de nuestro maestro espiritual y de Srila Prabhupada.Nosotros debemos humildemente y agradecidamente aceptar este servicio, pero siempre debemos de tener en mente que hay predica pero tambien hay un elemento de caridad, isvara puri dio la instruccion a Mahaprabhu y esto al mismo tiempo es una prueba sastrica para predicar esta en el caitanya caritamrta: Ve a la practica del nama sankirtana en la asociacion de los devotos e instruye a todas las personas acerca del santo nombre de Krsna y liberalos de esa manera. practica y predica. Entonces tenemos que estar preocupados por la asociacion de los devotos, tenemos que aprender como asociarnos y como conectarnos con los devotos, como desarrollar el sankirtana.Entonces tendremos todo el poder y las bendiciones para predicar.Predicar significa caminar en el mundo externo siendo guiado y nutrido por la conexión de corazón a corazón con el guru y los vaisnavas. En este sentido podemos comprender, haciendo aparadhas significa cortar con la conexión interna, nuestra conexion interna se vuelve debil y en el momento siguiente se puede hasta romper y nos encontramos a nosotros mismos en medio de maya desconectados, nuestra débil conexión interna en un ambiente fuerte de maya significa gran peligro. Palabras de Gurudeva Atulananda: Jay Swami Maharaj y todos los devotos, disculpen esta interrupción pero solo queria saludarlos un poco y felicitarlos por la Oida terapia.Que gran exito y que gran servicio de nuestro gran Gurudeva quien siempre esta iluminado con nuevos servicios trascendentales.Disculpa Swami M. esta interrupcion.Estamos muy emocionados aquí en La Serena con este gran evento de la oida terapia, es un gran suceso histórico, estar presentando la solución vaisnava para problemas tan inmediatos de nuestra sociedad. Hasta ahora los mayavadis han abarcado todos los terrenos y ellos se han mostrado muy expertos en hablar de la mente, pero la verdad es que nunca han alcanzado la profundidad de los vaisnavas, pues ellos no llegan al corazón que es el verdadero sitio de la conciencia.Analizar la mente como algo separado del corazón es algo incompleto, pues como dice Sridhar M, la conciencia busca el extasis, el alimento de la mente es el extasis de la relacion con Dios, y esto los mayavadis no pueden aceptarlo porque por no querer aceptar a Krsna deben aceptar la mente como lo más grande. Es como decia Prabhupad: si no sirves a Dios, serviras a un perro.Esto sucede con los que no quieren servir a Krsna, en lugar de entrar en el dominio de Su supremo rasa amoroso, se detienen en el juego de los siddhis que es el mundo de la mente caprichosa y falsamente poderosa.Asi es que al espiritualizar la sicologia se le abre el verdadero horizonte a la mente, para que de ese modo pueda desarrollarse y volverse sana.Solo a los pies de Krsna todo nuestro ser puede alcanzar su completo desarrollo.La mente, la inteligencia y el corazón crecerán como es debido y entrarán en el plano del éxtasis, dejando la depresión de este mundo que nos condiciona y aliena. Solo el vaisnavismo nos trae este desarrollo al llevarnos hasta los pies de loto de Krsna. Solo a sus pies la conciencia puede desarrollarse porque su tierra de crecimiento es prema, y solo por esto la existencia es algo positivo, gracias a prema vale la pena vivir, y este prema nos es dado por bhakti, la gran reina de los bienes del corazón.Bhakti es lo más grande y misericordioso porque viene a buscarnos a los mas bajos y nos invita a su campo empezando por ofrecer una simple hoja o una flor.Es su gracia, bhakti es para todo ser humano, solo debemos desearlo y esforzarnos por ella. Ella vera y bendecirá nuestro esfuerzo y nada se habrá perdido. Bhakti es para resolver todos los problemas de la vida y es para acompañarnos en todas nuestras actividades.Por eso Prabhupad hablo de varnasram dharma, de daivi varnasram.Bhakti es asi para todos, para todo ser humano, practica bhakti, despierta las capacidades reales de tu conciencia que son las de amar, las de realizar este sambandha, la relacion con todo ser.Esto es yoga, ver a todos como el hermanos bajo los pies de nuestro Señor. Jay, para este año nuevo entonces empezamos renovando de nuevo nuestros votos. Como si nada hubiese pasado, empezamos de nuevo este año y cada día.Siempre con un renovado entusiasmo. Año nuevo significa renovado entusiasmo.Siempre con una nueva fuerza positiva y juvenil.Krsna nos da esta oportunidad a cada dia, a cada mañana, cada paso puede ser un nuevo paso, mejor que el anterior, de eso se trata. Jay mis queridos devotos, muchos saludos y mis mejores deseos para este nuevo año que nos espera.No nos dejemos desanimar por nada porque las adversidades son la prueba de que Krsna esta tomando en serio nuestro acercamiento a Sus divinos pies.Pues si te acercas a buscar un buen trabajo es seguro que te van a examinar primero, por ello Krsna nos examina también para tomar nuestro pedido, eso es todo, Krsna siempre nos quiere y nos espera.Y si nos faltan fuerzas es porque no hemos tomado Su fuerza, Su energia en los santos nombres. A mayor problema, mayor preocupación y asistencia, mayor posibilidad para comprobar el valor de la fe.Gaurapremananda. Mis miles de felicitaciones a mi querido Gurudeva Paramadvaiti por el exito que ahora esta viviendo.Somos muy afortunados que Krsna este siempre iluminando su corazon, gracias a su gran amor hacia todos.jay, Krsna los bendiga a todos.vaisnava dasanudas, atuldas. Continua Swami Maharaj: Reverencias Gurudeva Atulananda,,,reverencias devotos seguimos con la traduccion del chat...Por eso somos siempre advertidos de tener las relaciones con Dios y con los devotos no tomar asociación del mundo externo y de las personas de l mundo externo.Predicar significa entonces dar asociacion y no de quitarla, tenemos siempre que saber que la vida es riesgosa y por esto siempre tenemos que orar y sentirnos dependientes de esta gracia para hacer cualquier cosa. Una vez oi acerca de un devoto que dijo,,,sali a salvar al mundo entero, pero me perdi a mi mismo; el se perdio en maya, la razon fueron las vaisnavas aparadhas.El otro dia estabamos juntos con los devotos de srila pp puri maharaj y pudimos escuchar de ellos que srila puri maharaj que el enfatizaba este punto diariamente. Pero volviendo al congreso, no venimos aqui para asociarnos con devotos, seguimos a nuestro gurudeva a este congreso, la mayoria de los participantes son grandes escolares e impersonalistas, asi como conocemos la filosofia impersonalista es una gran maya, entonces venimos a quedarnos al lugar mas peligroso, es actualmente un lugar donde un devoto nunca debe ir el mismo mahaprabhu dijo, el que oiga las explicaciones impersonalistas estaria perdido como estamos predicando, estamos comunicandonos, como describimos hace un momento estamos escuchando y estamos hablando pero estamos escuchandoyo se que escuchar propuestas mayavadis puede causar muerte espiritual. Pero estoy aqui aun asi haciendolo, les estoy diciendo honestamente, por mi cuenta nunca hubiera venido a este lugarpero como gurudeva esta aqui y me pidio servicio, me senti muy reconfortado haciendolo, este es un punto muy delicadoy tenemos que comprenderlo propiamente. Ustedes van a ver que hay muchas religiones presentadas en el libro de oida terapiael proposito comun esta siendo explicado pero no debemos caer en la ilusion que todas son lo mismo, estar abierto a la comunicación y el aprendizaje como relacionarse con las personas de otras creencias no quiere decir mezclar todo, en este caso nuestra vida devocional estaria realmente perdida. Srila prabupada dio el ejemplo debemos saber que hay un alma en cada entidad viviente y debemos amar a cada uno aun asi no debemos de pensar que tenemos abrazar a un tigre o relacionarnos inapropiadamente con algun animal peligroso.Significa que debemos de ser firmes y estrictos con nuestos principios sidhanticos, miren en vrindablog.blogspot.com el congreso, y debemos de predicar si tenemos confianza en la protección del guru. En otras palabras tenemos que saber que el guru necesita de nosotros, esto tema se claro un poco paradójico, esto parece claro cuando vemos un lado de la moneda pero también tenemos que estar conscientes del otro lado de esta, de otra manera fácilmente podemos olvidar cual es nuestro objetivo y nuestra meta.Maha bhagavatas nunca olvidan su meta por eso ellos son libre de hacer lo que ellos quieran, no hay restricciones por eso no debemos de imitarlos pero tenemos que seguir su instruccion y estar a su disposición, nunca debemos actuar desobedientemente a la instrucción, de nuestros bienquerientes y nunca debemos de dudar de hacer lo que es debido. Esto es un tipo de fe los vaisnavas tienen lo que hemos realizado es,y es que gurumahadeva ha hablado acerca que en los tiempos recientes hay una necesidad de una aproximacion personal a la predica, grandes congresos y grandes conferencias deben de haber, grandes programas en los templos puede ser, pero si no sabemos como lidiar con los individuos, no sirve de nada. Acompañar a gurudeva aqui pude vivenciar su experiencia y su habilidad para relacionarse con la gente, como escucharlos y presentar su visión sin molestar a nadie, este es el proceso. A veces cuando la gente tiene la necesidad de convertir a otrosEsto crea muchos problemas Oida no es un programa para convertir a nadie a nada es un programa para aprender a entender a los demas y tratar de ser de ayuda como ustedes saben hay muchos programos en los que estamos trabajando casa de la sabiduría, seva, fincas etc....publicando esto es para, para los que estan trabajando, y para los que estan siendo invitados, para que todos se han felices. Esto es uno de los principios que los vedas estan resaltando: deja que todo el mundo sea feliz, alguien quien esta actuando en esta consciencia puede ser feliz y dar felicidad a otros esto es un mahabhagavat.Y el programa y la invitacion que ha venido a nosotros es de seguir los pasos de los acharyas anteriores, de esta manera podemos desarrollar algunas de sus divinas cualidades y servir a dios y a todos de esta manera los dias proximos vamos a kasmir gurudeva ha sido invitado por un devoto a un programa, estaremos 4 dias despues regresaremos a Vrindavan por una semana.Si por la gracia de Nitiananda prabhu y gauranga podemos acompañar a gurudeva a Mayapur donde esta tratando de conseguir un templo, ustedes leyeron el reporte de esto entonces aqui me detengo les deseo a todos lo mejor en sus esfuerzos en sus servicios.Como gurudeva me permitio ir a Sudamerica en abril, estoy por ver a todos ustedes en el mela de Perú. porfavor rezen por mi para que sea de algun uso en el servicio a hari, guru y vaisnava : vanca palpa.

LOS BELLOS PASATIEMPOS DE SRI KRISHNA

2008-05-03T09:57:00.000-07:00

LOS BELLOS PASATIEMPOS DE SRI KRISHNA
GRANDES SABIOS Y DEVOTOS
1. NARADA MUNI, EL ASTRONAUTA TRASCENDENTAL
2. EL COMPORTAMIENTO ABOMINABLE DE NALAKUVARA Y MANIGRIVA
3. PRAHLADA MAHARAJA INSTRUYE A SUS AMIGOS
4. LOS CUATRO KUMARAS LLEGAN A VAIKUNTA
5. LOS CUATRO KUMARAS SE HACEN DEVOTOS DEL SEÑOR VISNU
6. EL REY CITRAKETU SE ENCUENTRA CON EL SEÑOR SANKARSANA
7. MARKANDEYA RSI TENTADO POR CUPIDO Y SUS SEGUIDORES
8. SUKADEVA GOSVAMI EN EL VIENTRE
9. EL REY PARIKSIT ACEPTA A SUKADEVA GOSVAMI COMO SU MAESTRO ESPIRITUAL
10. LA SERPIENTE ALADA MUERDE AL REY PARIKSIT
11. EL SEÑOR KRISHNA RESCATA A SU DEVOTO DEL OCÉANO DEL NACIMIENTO Y LA MUERTE
12. AJAMILA SALVADO DE LOS YAMADUTAS
13. EL CICLO DEL NACIMIENTO Y LA MUERTE
LOS SEMIDIOSES
14. BRAHMA, VISNU Y SIVA
15. EL SEÑOR BRAHMA ESCUCHA EL GAYATRI MANTRA
16. LA REINA KUNTI INVOCA AL SEMIDIOS DEL SOL
17. LA BATALLA ENTRE LOS SEMIDIOSES Y LOS DEMONIOS
18. EL ESCUDO MÁNTRICO DEL SEÑOR NARAYANA
19. INDRA OFENDE A BRHASPATI
20. EL SEÑOR SIVA INSTRUYE A SU ESPOSA, SATI
21. LA AUTOINMOLACION DE LA DIOSA SATI
22. EL SEÑOR SIVA SOBRE SU TORO
23. VIRABHADRA DECAPITA A DAKSA
24. EL SEÑOR BRAHMA SE APROXIMA AL SEÑOR SIVA
25. DAKSA SE RINDE AL SEÑOR SIVA
26. DEVAYANI REPRENDE A SARMISTHA
27. EL SEÑOR SIVA SALVA AL UNIVERSO POR TOMAR EL VENENO
28. YAMARAJA INSTRUYE A LAS VIUDAS DEL REY
LAS ENCARNACIONES DEL SEÑOR
29. LOS PASATIEMPOS DE LAS ENCARNACIONES DE DIOS
30. EL SEÑOR MATSYA, LA ENCARNACION PEZ
31. EL SEÑOR VARAHA, LA ENCARNACION JABALÍ
32. EL SEÑOR NRSIMHADEVA COMBATE AL REY DE LOS DEMONIOS
33. EL SEÑOR NRISIMHADEVA MATA AL DEMONIO HIRANYAKASIPU
34. EL SEÑOR VAMANADEVA, LA ENCARNACIÓN COMO UN ENANO
35. EL SEÑOR CUBRE EL UNIVERSO
36. GAJENDRA LE SUPLICA AL SEÑOR VISNU
37. GAJENDRA RECOBRA SU FORMA ESPIRITUAL
38. DHANVANTARI CON EL POTE DEL NÉCTAR
39. NARA-NARAYANA RSI HUMILLA A CUPIDO
40. EL HAMSA- AVATARA INSTRUYE A BRAHMA Y A LOS CUATRO KUMARAS
41. MOHINI-MURTI DECAPITA AL DEMONIO RAHU
42. SIVA ES ENCANTADO POR MOHINI-MURTI
43. SEÑOR KALKI MATA A LOS DEMONIOS AL FIN DEL MILENIO
LAS FORMAS DEL SEÑOR NARAYANA
44. MAHA-VISNU AL MOMENTO DE LA CREACIÓN
45. GARBHODAKASAYI-VISNU SOBRE LA CAMA DE ANANTA
46. EL SEÑOR KESAVA
47. LA SUPERALMA
48. EL SEÑOR APARECE ANTE PRAJAPATI DAKSA
49. EL SEÑOR NARAYANA CABALGA A GARUDA EN LA BATALLA
50. SRI SRI LAKSMI-NARAYANA EN VAIKUNTHA
51. EL REINO DE DIOS
EL SEÑOR RAMACANDRA
52. EL SEÑOR RAMACANDRA ROMPE EL ARCO DE SIVA
53. SITA, RAMA Y LAKSMANA EN EL BOSQUE
54. HANUMAN INCENDIA A LANKA
55. EL OCÉANO PERSONIFICADO ORA AL SEÑOR RAMACANDRA
56. El SEÑOR RAMACANDRA MATA AL DEMONIO RAVANA
57. EL RETORNO TRIUNFANTE A AYODHYA DEL SEÑOR RAMACANDRA
58. SITA, RAMA Y LAKSMANA ENTRAN EN AYODHYA
EL SEÑOR KRISHNA EN VRNDAVANA
59. ORACIONES PARA EL ADVENIMIENTO DEL SEÑOR KRISHNA
60. KAMSA AMENAZA A DEVAKI
61. EL NACIMIENTO DEL SEÑOR KRISHNA
62. VASUDEVA LLEVA A KRISHNA A VRNDAVANA.
63. LA CEREMONIA DE BAÑO DEL SEÑOR KRISHNA
64. KRISHNA Y LA MADRE YASODA.
65. LA DESTRUCCION DE PUTANA
66. KRISHNA MATA AL DEMONIO CARRETA
67. EL DEMONIO TRNAVARTA ATACA A KRISHNA
68. KRISHNA MATA A TRNAVARTA
69. LA CEREMONIA DE BAUTIZO DE KRISHNA Y BALARAMA
70. KRISHNA MUESTRA A MADRE YASODA EL UNIVERSO EN SU BOCA
71. EL BEBE KRISHNA
72. KRISHNA Y BALARAMA ROBAN MANTEQUILLA A LAS GOPIS
73. LOS LADRONES DE MANTEQUILLA
74. EL TRAVIESO KRISHNA
75. MADRE YASODA PERSIGUE A KRISHNA
76. KRISHNA ATADO POR EL AMOR DE SU MADRE
77. LA LIBERACIÓN DE LOS ÁRBOLES YAMALA-ARJUNA
78. KRISHNA LLEVA LOS ZAPATOS DE MADERA DE SU PADRE
79. KRISHNA BENDICE A LA VENDEDORA DE FRUTAS
80. KRISHNA Y LOS PASTORCITOS JUEGAN EN EL BOSQUE
81. KRISHNA SE ENFRENTA AL DEMONIO BAKA
82. MADRE YASODA VISTE A KRISHNA
83. AGHASURA MIRA A KRISHNA
84. KRISHNA DISFRUTA EL ALMUERZO CON LOS PASTORCITOS
85. LOS PASTORES Y SUS HIJOS AL PIE DE LA COLINA DE GOVARDHANA
86. EL SEÑOR KRISHNA DESCONCERTA A BRAHMA
87. BRAHMA OFRECE REVERENCIAS AL SEÑOR KRISHNA
88. KRISHNA, BALARAMA Y SUS AMIGOS ENTRAN AL BOSQUE
89. KRISHNA ALABA A BALARAMA
90. LA MUERTE DE DHENUKA, EL DEMONIO ASNO
91. KRISHNA TRAE A LAS VACAS Y A LOS PASTORCITOS DE VUELTA A LA VIDA
92. KRISHNA EN LOS ANILLOS DE LA SERPIENTE KALIYA
93. KRISHNA CASTIGA A LA SERPIENTE KALIYA
94. EL SEÑOR BALARAMA MATA AL DEMONIO PRALAMBA
95. KRISHNA TRAGA UN INCENDIO FORESTAL
96. KRISHNA DISFRUTA JUBILOSOS PASATIEMPOS EN EL BOSQUE
97. KRISHNA Y LOS PARTORCITOS HONRAN A BALARAMA
98. UN AMIGO LE JUEGA UNA BROMA A KRISHNA
99. KRISHNA Y BALARAMA
100. KRISHNA Y BALARAMA JUEGAN COMO NIÑOS HUMANOS
101. KRISHNA CON EL PAVO REAL
102. KRISHNA Y LOS PASTORCITOS VAN AL BOSQUE
103. DESCRIPCION DEL OTOÑO
104. KRISHNA EN EL BOSQUE DE VRNDAVANA
105. KRISHNA, EL AMADO DE VRNDAVANA
106. EL ENCANTADOR DE VRNDAVANA
107. KRISHNA EN EL KESI-GHATA
108. KRISHNA Y BALARAMA EN LA RIBERA DEL YAMUNA
109. KRISHNA HABLA CON LAS CRIATURAS DE VRNDAVANA
110. KRISHNA REGRESA AL HOGAR DEL BOSQUE
111. EL SONIDO DE LA FLAUTA DE KRISHNA
112. KRISHNA, EL INFINITAMENTE ATRACTIVO EJECUTOR DE LA FLAUTA
113. LAS GOPIS VEN A KRISHNA IRSE HACIA EL BOSQUE
114. KRISHNA ROBA LOS VESTIDOS DE LAS GOPIS SOLTERAS
115. KRISHNA LEVANTA LA COLINA DE GOVARDHANA
116. AIRAVATA BAÑA A KRISHNA CON AGUA DEL GANGES
117. KRISHNA RESCATA A NANDA MAHARAJA DE LA MORADA DE VARUNA
118. GOPALA KRISHNA
119. RADHA Y KRISHNA, LA PERFECCIÓN DEL AMOR
120. RADHA Y KRISHNA: UNO PERO DIFERENTE
121. EL SEÑOR KRISHNA
122. LA TODA ATRACTIVA PAREJA
123. RADHA Y KRISHNA DISFRUTAN JUNTOS A LA ORILLA DEL YAMUNA
124. RADHA Y KRISHNA EN UN COLUMPIO
125. RADHA Y KRISHNA, LA DIVINA PAREJA
126. RADHA Y KRISHNA Y LAS OCHO PRINCIPALES GOPIS
127. LAS GOPIS ABRUMADAS POR EL CANTO DE LA FLAUTA DE KRISHNA
128. KRISHNA Y LAS GOPIS DISFRUTAN PASATIEMPOS EN UN BOTE
129. KRISHNA Y LAS GOPIS , SE ENCUENTRAN PARA LA DANZA RASA
130. LAS GOPIS IMITAN LOS PASATIEMPOS DE KRISHNA
131. RADHA-KRISHNA SUPEREXCELENTE
132. RADHARANI SEPARADA DE KRISHNA
133. LAS GOPIS CONSUELAN A RADHARANI
134. LA REUNIÓN
135. SRIMATI RADHARANI, LA GOPI MÁS ELEVADA
136. LA DANZA RASA
137. KRISHNA Y LAS GOPIS SE BAÑAN EN EL YAMUNA
138. SANKHACUDA MUERE
PASATIEMPOS POSTERIORES DEL SEÑOR KRISHNA
139. EL DUELO DE LUCHA LIBRE
140. EL SEÑOR KRISHNA MATA AL TIRANO KAMSA
141. SANDIPANI MUNI INSTRUYE A KRISHNA Y BALARAMA
142. KRISHNA Y BALARAMA CONVOCAN A YAMARAJA
143. SRIMATI RADHARANI HABLA A UN ABEJORRO
144. KRISHNA Y BALARAMA SALTAN DESDE EL MONTE PRAVARSANA
145. EL RAPTO DE LA PRINCESA RUKMINI
146. KRISHNA CASTIGA AL HERMANO DE RUKMINI
147. KRISHNA RESCATA A 16.100 PRINCESAS
148. KRISHNA BROMEA A RUKMINI
149. JAMBAVAN DA AL SEÑOR KRISHNA DOS JOYAS
150. LA DIOSA DEL RIO YAMUNA ORA POR LA GRACIA DEL SEÑOR BALARAMA
151. EL SEÑOR BALARAMA ARRASTRA A HASTINAPURA CON SU ARADO
152. KRISHNA RETORNA A LOS SEIS HIJOS DE DEVAKI
153. EL REGRESO DE KRISHNA A DVARAKA
154. EL SEÑOR KRISHNA SE DIVIERTE CON SUS REINAS EN EL AGUA
155. LA LIBERACIÓN DE SISUPALA
156. KRISHNA ENCUENTRA A LAS GOPIS EN KURUKSETRA
157. EL INTENTO DESPOJO DE DRAUPADI
158. DHRTARASTRA INQUIERE DE SANJAYA
159. KRISHNA Y ARJUNA SUENAN SUS CARACOLAS
160. LOS EJÉRCITOS EN EL CAMPO DE GUERRA DE KURUKSETRA
161. KRISHNA INSTRUYE A ARJUNA
162. LA FORMA UNIVERSAL
163. KRISHNA REVELA SU FORMA DE DOS BRAZOS A ARJUNA
164. COMIENZA LA BATALLA DE KURUKSETRA
165. PARTHASARATHI
166. KRISHNA CONFRONTA A BHISMA EN LA BATALLA
167. BHISMADEVA EN UNA CAMA DE FLECHAS
168. SAMBA DISFRAZADA COMO UNA MUJER EMBARAZADA
169. LOS YADUS HORRORIZADOS POR LA MALDICIÓN DE LOS SABIOS
170. UDDHAVA A LOS PIES DE KRISHNA
171. UDDHAVA LAMENTA SU PRÓXIMA SEPARACIÓN DE KRISHNA
172. LA DESTRUCCION DE LA DINASTÍA YADU
173. LA CONVERSACIÓN ENTRE KRISHNA Y UDDHAVA
174. EL SEÑOR KRISHNA CON SUS ARMAS PERSONIFICADAS
175. EL SEÑOR KRISHNA PARTE DEL PLANETA
SRI CAINTANYA MAHAPRABHU
176. EL SEÑOR CAITANYA, LA ENCARNACIÓN PARA KALI-YUGA
177. EL SEÑOR CAITANYA Y EL SEÑOR NITYANANDA
178. LAS OCHO ENSEÑANZAS DEL SEÑOR CAITANYA ACERCA DEL SANTO NOMBRE
179. EL SEÑOR CAITANYA Y SUS ASOCIADOS EJECUTAN SANKIRTANA
180. SANKIRTANA: UN LLAMADO PARA LA GENTE DE KALI-YUGA
181. JAGAI Y MADHAI PERDONADOS
182. SAD-BHUJA, LA FORMA DE SEIS BRAZOS DEL SEÑOR
183. EL SEÑOR CAITANYA SE DESMAYA EN ÉXTASIS
184. EL SEÑOR CAITANYA RESCATADO DEL MAR
185. LA LIMPIEZA DEL TEMPLO DE GUNDICA
186. EL SEÑOR CAITANYA BAILA ANTE LA CARROZA DEL RATHA-YATRA
187. EL FALLECIMIENTO DE HARIDASA THAKURA
188. EL CASTIGO DEL JOVEN HARIDASA
189. EL SEÑOR CAITANYA EN EL BOSQUE JHARIKHANDA
190. EL SEÑOR CAITANYA ES BIENVENIDO A VRNDAVANA
191. EL SEÑOR TOMA UN BAÑO NOCTURNO
192. LA REUNION DEL SEÑOR CAITANYA Y SUS DEVOTOS
193. LOS SEIS GOSVAMIS

LOS BELLOS PASATIEMPOS DE SRI KRISHNA

2008-05-03T09:54:00.000-07:00

1. NARADA MUNI, EL ASTRONAUTA TRASCENDENTAL
2. EL COMPORTAMIENTO ABOMINABLE DE NALAKUVARA Y MANIGRIVA
3. PRAHLADA MAHARAJA INSTRUYE A SUS AMIGOS
4. LOS CUATRO KUMARAS LLEGAN A VAIKUNTA
5. LOS CUATRO KUMARAS SE HACEN DEVOTOS DEL SEÑOR VISNU
6. EL REY CITRAKETU SE ENCUENTRA CON EL SEÑOR SANKARSANA
7. MARKANDEYA RSI TENTADO POR CUPIDO Y SUS SEGUIDORES
8. SUKADEVA GOSVAMI EN EL VIENTRE
9. EL REY PARIKSIT ACEPTA A SUKADEVA GOSVAMI COMO SU MAESTRO ESPIRITUAL
10. LA SERPIENTE ALADA MUERDE AL REY PARIKSIT
11. EL SEÑOR KRISHNA RESCATA A SU DEVOTO DEL OCÉANO DEL NACIMIENTO Y LA MUERTE
12. AJAMILA SALVADO DE LOS YAMADUTAS
13. EL CICLO DEL NACIMIENTO Y LA MUERTE
LOS SEMIDIOSES
14. BRAHMA, VISNU Y SIVA
15. EL SEÑOR BRAHMA ESCUCHA EL GAYATRI MANTRA
16. LA REINA KUNTI INVOCA AL SEMIDIOS DEL SOL
17. LA BATALLA ENTRE LOS SEMIDIOSES Y LOS DEMONIOS
18. EL ESCUDO MÁNTRICO DEL SEÑOR NARAYANA
19. INDRA OFENDE A BRHASPATI
20. EL SEÑOR SIVA INSTRUYE A SU ESPOSA, SATI
21. LA AUTOINMOLACION DE LA DIOSA SATI
22. EL SEÑOR SIVA SOBRE SU TORO
23. VIRABHADRA DECAPITA A DAKSA
24. EL SEÑOR BRAHMA SE APROXIMA AL SEÑOR SIVA
25. DAKSA SE RINDE AL SEÑOR SIVA
26. DEVAYANI REPRENDE A SARMISTHA
27. EL SEÑOR SIVA SALVA AL UNIVERSO POR TOMAR EL VENENO
28. YAMARAJA INSTRUYE A LAS VIUDAS DEL REY
LAS ENCARNACIONES DEL SEÑOR
29. LOS PASATIEMPOS DE LAS ENCARNACIONES DE DIOS
30. EL SEÑOR MATSYA, LA ENCARNACION PEZ
31. EL SEÑOR VARAHA, LA ENCARNACION JABALÍ
32. EL SEÑOR NRSIMHADEVA COMBATE AL REY DE LOS DEMONIOS
33. EL SEÑOR NRISIMHADEVA MATA AL DEMONIO HIRANYAKASIPU
34. EL SEÑOR VAMANADEVA, LA ENCARNACIÓN COMO UN ENANO
35. EL SEÑOR CUBRE EL UNIVERSO
36. GAJENDRA LE SUPLICA AL SEÑOR VISNU
37. GAJENDRA RECOBRA SU FORMA ESPIRITUAL
38. DHANVANTARI CON EL POTE DEL NÉCTAR
39. NARA-NARAYANA RSI HUMILLA A CUPIDO
40. EL HAMSA- AVATARA INSTRUYE A BRAHMA Y A LOS CUATRO KUMARAS
41. MOHINI-MURTI DECAPITA AL DEMONIO RAHU
42. SIVA ES ENCANTADO POR MOHINI-MURTI
43. SEÑOR KALKI MATA A LOS DEMONIOS AL FIN DEL MILENIO
LAS FORMAS DEL SEÑOR NARAYANA
44. MAHA-VISNU AL MOMENTO DE LA CREACIÓN
45. GARBHODAKASAYI-VISNU SOBRE LA CAMA DE ANANTA
46. EL SEÑOR KESAVA
47. LA SUPERALMA
48. EL SEÑOR APARECE ANTE PRAJAPATI DAKSA
49. EL SEÑOR NARAYANA CABALGA A GARUDA EN LA BATALLA
50. SRI SRI LAKSMI-NARAYANA EN VAIKUNTHA
51. EL REINO DE DIOS
EL SEÑOR RAMACANDRA
52. EL SEÑOR RAMACANDRA ROMPE EL ARCO DE SIVA
53. SITA, RAMA Y LAKSMANA EN EL BOSQUE
54. HANUMAN INCENDIA A LANKA
55. EL OCÉANO PERSONIFICADO ORA AL SEÑOR RAMACANDRA
56. El SEÑOR RAMACANDRA MATA AL DEMONIO RAVANA
57. EL RETORNO TRIUNFANTE A AYODHYA DEL SEÑOR RAMACANDRA
58. SITA, RAMA Y LAKSMANA ENTRAN EN AYODHYA
EL SEÑOR KRISHNA EN VRNDAVANA
59. ORACIONES PARA EL ADVENIMIENTO DEL SEÑOR KRISHNA
60. KAMSA AMENAZA A DEVAKI
61. EL NACIMIENTO DEL SEÑOR KRISHNA
62. VASUDEVA LLEVA A KRISHNA A VRNDAVANA.
63. LA CEREMONIA DE BAÑO DEL SEÑOR KRISHNA
64. KRISHNA Y LA MADRE YASODA.
65. LA DESTRUCCION DE PUTANA
66. KRISHNA MATA AL DEMONIO CARRETA
67. EL DEMONIO TRNAVARTA ATACA A KRISHNA
68. KRISHNA MATA A TRNAVARTA
69. LA CEREMONIA DE BAUTIZO DE KRISHNA Y BALARAMA
70. KRISHNA MUESTRA A MADRE YASODA EL UNIVERSO EN SU BOCA
71. EL BEBE KRISHNA
72. KRISHNA Y BALARAMA ROBAN MANTEQUILLA A LAS GOPIS
73. LOS LADRONES DE MANTEQUILLA
74. EL TRAVIESO KRISHNA
75. MADRE YASODA PERSIGUE A KRISHNA
76. KRISHNA ATADO POR EL AMOR DE SU MADRE
77. LA LIBERACIÓN DE LOS ÁRBOLES YAMALA-ARJUNA
78. KRISHNA LLEVA LOS ZAPATOS DE MADERA DE SU PADRE
79. KRISHNA BENDICE A LA VENDEDORA DE FRUTAS
80. KRISHNA Y LOS PASTORCITOS JUEGAN EN EL BOSQUE
81. KRISHNA SE ENFRENTA AL DEMONIO BAKA
82. MADRE YASODA VISTE A KRISHNA
83. AGHASURA MIRA A KRISHNA
84. KRISHNA DISFRUTA EL ALMUERZO CON LOS PASTORCITOS
85. LOS PASTORES Y SUS HIJOS AL PIE DE LA COLINA DE GOVARDHANA
86. EL SEÑOR KRISHNA DESCONCERTA A BRAHMA
87. BRAHMA OFRECE REVERENCIAS AL SEÑOR KRISHNA
88. KRISHNA, BALARAMA Y SUS AMIGOS ENTRAN AL BOSQUE
89. KRISHNA ALABA A BALARAMA
90. LA MUERTE DE DHENUKA, EL DEMONIO ASNO
91. KRISHNA TRAE A LAS VACAS Y A LOS PASTORCITOS DE VUELTA A LA VIDA
92. KRISHNA EN LOS ANILLOS DE LA SERPIENTE KALIYA
93. KRISHNA CASTIGA A LA SERPIENTE KALIYA
94. EL SEÑOR BALARAMA MATA AL DEMONIO PRALAMBA
95. KRISHNA TRAGA UN INCENDIO FORESTAL
96. KRISHNA DISFRUTA JUBILOSOS PASATIEMPOS EN EL BOSQUE
97. KRISHNA Y LOS PARTORCITOS HONRAN A BALARAMA
98. UN AMIGO LE JUEGA UNA BROMA A KRISHNA
99. KRISHNA Y BALARAMA
100. KRISHNA Y BALARAMA JUEGAN COMO NIÑOS HUMANOS
101. KRISHNA CON EL PAVO REAL
102. KRISHNA Y LOS PASTORCITOS VAN AL BOSQUE
103. DESCRIPCION DEL OTOÑO
104. KRISHNA EN EL BOSQUE DE VRNDAVANA
105. KRISHNA, EL AMADO DE VRNDAVANA
106. EL ENCANTADOR DE VRNDAVANA
107. KRISHNA EN EL KESI-GHATA
108. KRISHNA Y BALARAMA EN LA RIBERA DEL YAMUNA
109. KRISHNA HABLA CON LAS CRIATURAS DE VRNDAVANA
110. KRISHNA REGRESA AL HOGAR DEL BOSQUE
111. EL SONIDO DE LA FLAUTA DE KRISHNA
112. KRISHNA, EL INFINITAMENTE ATRACTIVO EJECUTOR DE LA FLAUTA
113. LAS GOPIS VEN A KRISHNA IRSE HACIA EL BOSQUE
114. KRISHNA ROBA LOS VESTIDOS DE LAS GOPIS SOLTERAS
115. KRISHNA LEVANTA LA COLINA DE GOVARDHANA
116. AIRAVATA BAÑA A KRISHNA CON AGUA DEL GANGES
117. KRISHNA RESCATA A NANDA MAHARAJA DE LA MORADA DE VARUNA
118. GOPALA KRISHNA
119. RADHA Y KRISHNA, LA PERFECCIÓN DEL AMOR
120. RADHA Y KRISHNA: UNO PERO DIFERENTE
121. EL SEÑOR KRISHNA
122. LA TODA ATRACTIVA PAREJA
123. RADHA Y KRISHNA DISFRUTAN JUNTOS A LA ORILLA DEL YAMUNA
124. RADHA Y KRISHNA EN UN COLUMPIO
125. RADHA Y KRISHNA, LA DIVINA PAREJA
126. RADHA Y KRISHNA Y LAS OCHO PRINCIPALES GOPIS
127. LAS GOPIS ABRUMADAS POR EL CANTO DE LA FLAUTA DE KRISHNA
128. KRISHNA Y LAS GOPIS DISFRUTAN PASATIEMPOS EN UN BOTE
129. KRISHNA Y LAS GOPIS , SE ENCUENTRAN PARA LA DANZA RASA
130. LAS GOPIS IMITAN LOS PASATIEMPOS DE KRISHNA
131. RADHA-KRISHNA SUPEREXCELENTE
132. RADHARANI SEPARADA DE KRISHNA
133. LAS GOPIS CONSUELAN A RADHARANI
134. LA REUNIÓN
135. SRIMATI RADHARANI, LA GOPI MÁS ELEVADA
136. LA DANZA RASA
137. KRISHNA Y LAS GOPIS SE BAÑAN EN EL YAMUNA
138. SANKHACUDA MUERE
PASATIEMPOS POSTERIORES DEL SEÑOR KRISHNA
139. EL DUELO DE LUCHA LIBRE
140. EL SEÑOR KRISHNA MATA AL TIRANO KAMSA
141. SANDIPANI MUNI INSTRUYE A KRISHNA Y BALARAMA
142. KRISHNA Y BALARAMA CONVOCAN A YAMARAJA
143. SRIMATI RADHARANI HABLA A UN ABEJORRO
144. KRISHNA Y BALARAMA SALTAN DESDE EL MONTE PRAVARSANA
145. EL RAPTO DE LA PRINCESA RUKMINI
146. KRISHNA CASTIGA AL HERMANO DE RUKMINI
147. KRISHNA RESCATA A 16.100 PRINCESAS
148. KRISHNA BROMEA A RUKMINI
149. JAMBAVAN DA AL SEÑOR KRISHNA DOS JOYAS
150. LA DIOSA DEL RIO YAMUNA ORA POR LA GRACIA DEL SEÑOR BALARAMA
151. EL SEÑOR BALARAMA ARRASTRA A HASTINAPURA CON SU ARADO
152. KRISHNA RETORNA A LOS SEIS HIJOS DE DEVAKI
153. EL REGRESO DE KRISHNA A DVARAKA
154. EL SEÑOR KRISHNA SE DIVIERTE CON SUS REINAS EN EL AGUA
155. LA LIBERACIÓN DE SISUPALA
156. KRISHNA ENCUENTRA A LAS GOPIS EN KURUKSETRA
157. EL INTENTO DESPOJO DE DRAUPADI
158. DHRTARASTRA INQUIERE DE SANJAYA
159. KRISHNA Y ARJUNA SUENAN SUS CARACOLAS
160. LOS EJÉRCITOS EN EL CAMPO DE GUERRA DE KURUKSETRA
161. KRISHNA INSTRUYE A ARJUNA
162. LA FORMA UNIVERSAL
163. KRISHNA REVELA SU FORMA DE DOS BRAZOS A ARJUNA
164. COMIENZA LA BATALLA DE KURUKSETRA
165. PARTHASARATHI
166. KRISHNA CONFRONTA A BHISMA EN LA BATALLA
167. BHISMADEVA EN UNA CAMA DE FLECHAS
168. SAMBA DISFRAZADA COMO UNA MUJER EMBARAZADA
169. LOS YADUS HORRORIZADOS POR LA MALDICIÓN DE LOS SABIOS
170. UDDHAVA A LOS PIES DE KRISHNA
171. UDDHAVA LAMENTA SU PRÓXIMA SEPARACIÓN DE KRISHNA
172. LA DESTRUCCION DE LA DINASTÍA YADU
173. LA CONVERSACIÓN ENTRE KRISHNA Y UDDHAVA
174. EL SEÑOR KRISHNA CON SUS ARMAS PERSONIFICADAS
175. EL SEÑOR KRISHNA PARTE DEL PLANETA
SRI CAINTANYA MAHAPRABHU
176. EL SEÑOR CAITANYA, LA ENCARNACIÓN PARA KALI-YUGA
177. EL SEÑOR CAITANYA Y EL SEÑOR NITYANANDA
178. LAS OCHO ENSEÑANZAS DEL SEÑOR CAITANYA ACERCA DEL SANTO NOMBRE
179. EL SEÑOR CAITANYA Y SUS ASOCIADOS EJECUTAN SANKIRTANA
180. SANKIRTANA: UN LLAMADO PARA LA GENTE DE KALI-YUGA
181. JAGAI Y MADHAI PERDONADOS
182. SAD-BHUJA, LA FORMA DE SEIS BRAZOS DEL SEÑOR
183. EL SEÑOR CAITANYA SE DESMAYA EN ÉXTASIS
184. EL SEÑOR CAITANYA RESCATADO DEL MAR
185. LA LIMPIEZA DEL TEMPLO DE GUNDICA
186. EL SEÑOR CAITANYA BAILA ANTE LA CARROZA DEL RATHA-YATRA
187. EL FALLECIMIENTO DE HARIDASA THAKURA
188. EL CASTIGO DEL JOVEN HARIDASA
189. EL SEÑOR CAITANYA EN EL BOSQUE JHARIKHANDA
190. EL SEÑOR CAITANYA ES BIENVENIDO A VRNDAVANA
191. EL SEÑOR TOMA UN BAÑO NOCTURNO
192. LA REUNION DEL SEÑOR CAITANYA Y SUS DEVOTOS
193. LOS SEIS GOSVAMIS

Ayunos terapéuticos para cuerpo, mente y alma

2008-04-30T03:17:00.000-07:00

Jay Dhanvantari!

Apreciados miembros de la Red:

La Medicina Ayurvastu es el plan integral de la Escuela AyurVastu® para restablecer el equilibrio mente-cuerpo, basado en una medicina de 5.000 años de antigüedad que nos enseña a formar, prolongar y en último termino, dominar nuestra vida, sin interferencias producidas por la enfermedad o la vejez; suministra procedimientos para acercarnos a través de hábitos, rutinas diarias y climáticas, dietas, preparados naturales y los ayunos de ekadasy; a vivir respondiendo de forma directa a los impulsos internos y ritmos naturales del cuerpo, y a reeducarlos si están desarmonizados.

Como observarlo: es un especial día para abstenernos de todo tipo de carnes, pollos, huevos, toxinas como café, te, alimentos químicos o procesados, cereales, granos, leguminosas sus derivados o sub-productos.

La cena del día anterior 30 de abril /08 debe ser muy liviana y el ayuno empieza desde el 1er momento del día llamado Ekadasy 1 Mayo /08 Jueves y se observa hasta el desayuno o Break fast del día siguiente llamado Dvadasi 2 de Mayo/08 entre las 05:50 - 09:56 horas de la mañana, estas señaladas por los cálculos matemáticos hechos con la astrología vedica conocida en India como Jyotish.

Que recomendamos? .... durante este dia comer frutas y verduras o para los mas expertos zumos y jugos naturales o aromáticos entre ellas especialmente Rasayanas Ayurvedicos o Té herbal de especias indias. También es importante acompañar de asanas o ejercicios de yoga muy suaves, sesiones de meditación, relajación y lectura de crecimiento espiritual.

Con afecto siempre,

Vaidya, Mauricio Leónhttp://es.mc260.mail.yahoo.com/mc/compose?to=mauricio.leon@ayurvastu.comDirector Ayurvastu® Centro de Salud http://www.ayurvastu.com/
Escuela Indoamericana de Ayurveda y Vastu http://www.ayurvastu.cl/
Historia del Ayuno llamado Varuthini EKADASI

Se rompe comiendo granos al dia siguiente viernes 2 de Mayo/08 de 05:50 - 09:56

Maharaja Yudhisthira dijo: Oh, Vasudeva!, Yo ofreco mis humildes reverencias ante ti por favor ahora describe el Ekadasi de la quincena de Vaisakha (Abril - Mayo) incluyendo su mérito específico e influencia.El señor Sri KRSNA contestó: Oh, rey!, en este mundo y en el próximo, el más auspicioso y magnánimo, Ekadasi es Varuthini Ekadasi, que ocurre durante la quincena del mes de Vaisakha. Quien quiera que ayune un completo ayuno en este sagrado día tiene sus pecados completamente removidos obtiene continua felicidad y ejecuta toda buena fortuna. Ayunando en Varuthini Ekadasi hace una mujer desafortunada en afortunada.
Cualquiera quien observó esta. Este Ekadasi concede beneficios materiales en esta vida y la liberación después de la muerte. Esto destruye los pecados de todos y salva a las personas de las miserias de repetidos nacimientos. Por observar este Ekadasi apropíadamente, El Rey Mandhata estaba liberado. Muchos otros reyes también se beneficiaron por observarlo Reyes como Maharaja Dhundhumara en la dinastía que se volvió libre de una lepra de una maldición del Señor Siva que le había dado como un castigo. Cualquier mérito que uno obtiene por ejecutar austeridades y penitencias por 10.000 años es dada a una persona que observa Varuthini Ekadasi. El mérito que uno logra por donar un gran montón de oro durante un eclipse en Kuruksetra es ganado por uno que observa este ayuno de Ekadasi. De ese modo, El que observa este Ekadasi con amor y devoción ciertamente obtiene sus metas en esta vida y la próxima. En pocas palabras, este Ekadasi es puro y un destructor de todo pecado. Mejor que dar caballo en calidad es dar elefantes y mejor que dar elefantes es dar tierras. Pero mejor que dar tierras es dar semillas de sesamo y mejor que esto es dar oro. Aún mejor que dar oro es dar granos alimenticios para todos los antepasado, semidioses y seres humanos que se vuelven satisfechos por comer granos. De este modo ho hay mejor caridad que está en el pasado, presente o futuro. Aún los brahmanas han declarado joven vírgen en matrimonio a una persona respetable es igual al dar granos alimentícios. Sri Ekadasi, la Suprema personalidad de Dios ha dicho que dar vacas en caridad es igual para dar granos alimentícios. Aún mejor que todas esas caridades es enseñar conocimientos espiritual a los ignorantes.Aún todos los méritos que uno puede obtener por ejecutar todos esos actos de caridad son obtenidos por uno que ayuna en Varuthini Ekadasi. De esa manera es dichos que quien quiera como un sagrado acto de caridad da en matrimonio a una vírgen decorada con varios ornamentos y también quien da un dote con ella, obtiene mérito que no puede ser descrito ni siquiera por Citragupta , la principal secretaria de Yamaraja en las planetas Celestiales. El mismo mérito sim embargo puede facilmente ser ejecutado por uno quien ayuna en Varuthini Ekadasi.Las siguientes cosas podrían ser renunciadas en Dasami, el día antes de Ekadasi: comer lentejas, comer garbanzos, comer alguna clase de urad-dal, comer miel, comer en la casa de otra persona comer más que una vez y tener sexo. En Ekadasi se podría renunciar los siguientes: Jugar juegos de azar, deportes, dormir durante el día, labarse los dientes, extender rumores.En Duadasi, el día después de Ekadasi podría renunciar los siguientes: Comer en platos de metal, comer urad-dal, lentejas o miel, comer más que una vez, sexo, afeitarse o untar aceite en el cuerpo y comer en la casa de otra persona.El Señor Sri KRSNA continuó: quien quiera observa Varathini Ekadasi en este camino se vuelve libre de toda reacción pecaminosa y retorna a la morada espiritual. Uno quien adora al Señor Janardana en este Ekadasi por permanecer despierto a travéz de la nache también se vuelve libre de todos sus pecados y obtener la vida Espititual.De esa forma, Oh, Rey!, El que está temeroso de sus pecados y de su reacciones y de esa manera la muerte personifica, podría observarse Varuthini Ekadasi por ayunar estrictamente.Finalmente, Oh, noble Yudhisthira! , El que escuche o lea esta glorificación del sagrado Varuthini Ekadasi obtiene el mérito ganado por donar mil vacas en caridad y El vuelve a casa a la morada del Señor Visnu.De esa manera termina la narración de Vaisakha - KRSNA - Ekadasi, o Varuthini Ekadasi de Bhavisya uttara - purana.
NOTAS1.- Dar granos en caridad es muy auspicioso. Una vez Maharaja Yudhisthira poreguntó al señor KRSNA: Oh, mi Señor!, puede cualquiera ir al Cielo sin ejecutar sacrificio o austeridad? Lord KRSNA respondió:Annadanvi jaladas Caivaaturas ca oikitsakahTrividham svargam ayativina yajñena bharatahOh, hijo de Baratha!, aquellos que dan granos alimentícios, dan agua, o medicina a los necesitados van al Cielo sin ejecutar ningún sacrificio o pasar por una austeridad (Mahabharata) .También KRSNA dice en el Bagavad-Gita ( 3.14 )annad bhavant butan.Todos los seres subsisten de granos alimentícios se dice que es la mejor caridad. Sin embargo si la comida es prasadam, comida santificado preparado y ofrecida al Señor KRSNA con devoción, entonces esto otorga el recipiente de liberación en este mundo material.2.- Kondo es un grano, comido por gente pobre se parece a la semilla de la amapola

Historia, contribucion de :
Radha Kripa das
Astrólogo Vedico
http://es.mc260.mail.yahoo.com/mc/compose?to=radhakripadas@hotmail.com P Antes de imprimir este mensaje, por favor, compruebe que es verdaderamente necesario. El Medio Ambiente es cosa de todos.

2ª GIRA DE ESTUDIOS AYURVEDA

2008-04-27T10:20:00.000-07:00

Ayurvastu®, la Escuela Indoamericana de Ayurveda y Vastu

2ª Gira de Estudio Ayurvastu® a la India, de 20 días
a.

Objetivos:
Dar a conocer a los miembros de la 2º Misión Ayurvastu, las relaciones de Ayurvastu en la India y facilitar la formación de vínculos directos con especialistas de las instituciones visitadas.
Mostrar el avance organizacional de la Escuela Indoamericana de Ayurveda y Vatu a las autoridades de las instituciones visitadas, entregando dossier de publicaciones en inglés, tanto de organismos Gubernamentales para mostrar el contexto para el Ayurveda, como de los propios participantes de la Misión.
Conocer los sistemas administrativos y de gestión para el Ayurveda.
Firmar proyectos de cooperación en formación profesional, perfeccionamiento e investigación, en los cuales tengan directa participación los miembros de la Misión.
Participar en talleres con profesionales del ayurveda
b. Instituciones consideradas para Visitar (en 20 días):
Actividades de:
Reuniones de Presentación
Charlas y Talleres (20 hrs. incluidas)
Visitas guiadas.
Ciudad
Institución
Pune
1
International Association for Ayurvedic Healing Arts, Pune. Organización del South America Chapter.
2
Faculty of Ayurvedic Medicine, University of Pune,
Jaipur
3
Department of Ayurveda, Yoga & Naturopathy, Unani, Siddha and Homoeopathy (AYUSH), del National Institute of Ayurveda
4
Chakrapania Ayurveda Clinic & Research Center
Delhi

City tour
Vrindavan
5
Jiva Culture
6
Vrinda Kunja Vaishnava Academy
7
Dhanvantari Dham
Varanassi
8
Banaras Hindu University

9
Yoga Mandir
c. Programación:
Partida: 11 de Octubre
Regreso: 31 de Octubre
Tiempo hábil: 3 semanas
d. Valor de la Gira de Estudios por persona: $ 2.450.000.-
Nota: Plan destinado a todo participante
Para más Información, bajar Programa del Diplomado 2008 en .pdf

Contacto

Filosofía Vaisnava

2008-04-22T11:25:00.001-07:00

CONCIENCIA DE KRISHNA
El bhakti-yoga, o la ciencia de la devoción a Krishna (Dios), ha sido fielmente transmitida de generación en generación para preservar la salud espiritual de la humanidad. La cultura védica considera que el que abastece los caprichos del cuerpo y de la mente, abandonando las necesidades del alma, está infectado de la enfermedad del materialismo.
Al igual que los doctores recetan una medicina, o una dieta especial, para una enfermedad, los sabios védicos recomiendan el canto de los nombres sagrados de Krishna como la medicina para la enfermedad del materialismo, siendo el prasada o prasadam la alimentación.
Está predicho en las escrituras védicas que este remedio para curar el sufrimiento humano llegará a todas las ciudades y pueblos del mundo.
Ansioso de acelerar el cumplimiento de esta predicción, Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, siguiendo los pasos de sus grandes predecesores espirituales, dedicó su vida a la propagación de la Conciencia de Krishna. En 1965, dejó la India para ir a los Estados Unidos y enseñar la conciencia de Krishna a los occidentales, según su maestro espiritual, Su Divina Gracia Bhaktisiddhanta Sarasvati, le había pedido varios años atrás.
Srila Prabhupada no estaba atemorizado ni por su edad avanzada ni por los muchos obstáculos que iban a aparecer. Confiando totalmente en la misericordia de Krishna, empezó lo que iba a convertirse en un movimiento mundial, en la forma de la Asociación Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON). Entre 1965, cuando Srila Prabhupada llegó a América procedente de la India, y 1977, cuando abandonó este mundo, se dedicó a presentar la totalidad de la vida espiritual a través de sus charlas, cartas, libros y grabaciones; y también, con su ejemplo personal.
Estableció más de cien templos, tradujo casi ochenta volúmenes de literatura espiritual e inició a casi cinco mil discípulos. Srila Prabhupada actuaba impulsado por un sentimiento de urgencia, pues podía darse cuenta de que el mundo estaba necesitado de la gran cultura espiritual de la India, cultura que, por otra parte, estaba desapareciendo rápidamente.
Le invitamos a conocernos personalmente, permanentemente estamos realizando programas y actividades, visite nuestros ashramas (comunidades espirituales) y templos: ver en direcciones

Cómo dejar de ser violentos?

2008-04-20T10:21:00.000-07:00

Vegetarianismo

La palabra “vegetariano,” empleada por primera vez por los fundadores de la Sociedad Vegetariana Británica en 1842, proviene de la palabra latina “vegetus” que significa “íntegro, sano, fresco o vigoroso”, como en “homo vegetus”, el cual quiere decir una persona mental y físicamente vigorosa. El significado original de la palabra implica una filosofía equilibrada y un sentido moral de vida; mucho más que una dieta de frutas y vegetales.

SALUD Y NUTRICIÓN.

En 1961 el periódico de la Asociación Médica Americana dijo: “Entre el 90% y el 97% de las enfermedades del corazón pueden ser prevenidas con una dieta vegetariana.” Desde entonces, se sabe científicamente que después del tabaco y el alcohol, el consumo de carne es la mayor causa de mortalidad en Europa Occidental, los Estados Unidos, Australia y otras regiones del mundo. Doscientos catorce científicos realizaron una investigación, en veintitrés países, que mostró casi un total acuerdo en que existe un vínculo entre la dieta, el nivel de colesterol y las enfermedades del corazón. Científicos de la Universidad de Milán y del Hospital Maggiore demostraron que la proteína vegetal ayuda a mantener bajo el nivel de colesterol.

En un informe del periódico Médico Británico, The Lancet; D.C.R. Sirtori; concluye que la gente con un alto nivel de colesterol asociado con enfermedades del corazón: “Puede beneficiarse con una dieta cuya proteína provenga sólo de vegetales”.
Acerca del cáncer, investigaciones demuestran que los cánceres de colon, recto, pecho y útero son muy raros en quienes comen muy poco o nada de carne los japoneses o los hindúes. Un artículo en “The Lancet” apoya la anterior investigación. La Academia Nacional de Ciencias informó en 1983 que “la gente sería capaz de prevenir muchos tipos comunes de cáncer; comiendo menos carne y más vegetales y cereales”. La razón por la cual los comedores de carne son más propensos a estas enfermedades la dan nutricionistas y biólogos; y es que el tracto intestinal del hombre simplemente no es adecuado para digerir carne.

¡Pero... espere un momento! ¿Acaso los seres humanos no somos destinados a ser carnívoros? ¿Acaso no necesitamos la proteína animal? La respuesta a ambas preguntas es: NO. El científico sueco Karl Von Linne afirma:”La estructura del hombre, externa e interna, comparada con la de otros animales muestra que la fruta y los vegetales suculentos constituyen su alimento natural”.

En cuanto a la proteína el Instituto Kalonska de Suecia y el Instituto Max Plank de Alemania, han demostrado que la mayoría de los vegetales, frutas, semillas, nueces y cereales son excelentes fuentes de proteína completa. De hecho sus proteínas son mucho más fáciles de asimilar que las de la carne y no traen consigo ninguna toxina.

En una serie de pruebas comparativas de resistencia, dirigidas por el Dr. Irving Fisher de la Universidad de Yale, los vegetarianos se desempeñaron dos veces mejor que los comedores de carne. Un estudio del Dr. J. Iotekyo y V. Kipani en la Universidad de Bruselas demostró que los vegetarianos eran capaces de ejecutar pruebas físicas de dos a tres veces más duración que los comedores de carne y que los vegetarianos se recobraban plenamente de la fatiga cinco veces más rápido.

Jean Mayer, un nutricionista de la Universidad de Harvard, estima que la reducción de tan sólo el 10% de la producción de carne daría suficientes cereales como para alimentar a 60 millones de personas. Otro precio que pagamos es la contaminación del medio ambiente. Los desagües altamente contaminados de los mataderos son una de las principales fuentes de contaminación de los ríos. En el libro “Población, recursos y medio ambiente” se demuestra que la producción de una libra de trigo requiere sólo 30 litros de agua, mientras que la de una libra de carne requiere de 2500 a 3000 litros de agua.

Muchas personas consideran las razones éticas las más importantes para volverse vegetariano.

En un ensayo titulado “Acerca de comer carne” el autor romano Plutarco escribió: “¿Puede realmente preguntar por qué razón Pitágoras no comía carne? Por mi parte más bien me asombro y me pregunto; ¿por qué gran accidente y en qué estado mental, el primer hombre utilizó su boca para desgarrar y llevar sus labios a la carne de una criatura muerta, tendió su mesa con cuerpos muertos y pálidos y se aventuró a llamar alimento y nutrición a esos seres que en un momento se alegraron, lloraron, se movieron y vivieron? ¿Cómo pudieron sus ojos soportar la matanza cuando sus gargantas eran cortadas y sus miembros descuartizados? ¿Cómo pudo su nariz soportar esos olores? ¿Cómo es que esa contaminación no trastornó su gusto y pudo beber jugos de heridas mortales?”

León Tolstoi advirtió: “Mientras nuestros cuerpos sean las tumbas vivientes de animales asesinados, ¿cómo podemos esperar alguna condición ideal en la Tierra?” Hace 26 siglos Pitágoras dijo: “Aquellos que matan animales para comer su carne tienden a masacrarse a sí mismos.”

Las principales escrituras religiosas ordenan al hombre vivir sin matar innecesariamente. El Antiguo Testamento instruye: “No Matarás” (Éxodo 20:13). En el Génesis (1:29) y en el Génesis (9:4) “Pero carne con vida, que es su sangre, no comeréis, porque ciertamente demandaré la sangre de vuestras vidas; de mano de todo animal, la demandaré.” En el Evangelio de la Paz de los rollos del Mar Muerto Jesús dice: “Y la leche de toda bestia que se mueve y que vive sobre la faz de la tierra será carne para vosotros, así como les he dado a los animales la hierba verde, así os doy a vosotros su leche; pero la carne y la sangre que les dan vida no las comeréis.”

El Señor Budha (Siddharta Gautama) advino con el propósito de detener la matanza irrestricta de animales y establecer su doctrina de “ahimsa” (no violencia), la cual, junto con el vegetarianismo, Él estableció como paso fundamental en el sendero de la elevación de la conciencia.
El Manu samhita, el antiguo libro de leyes de la India dice: “Habiendo considerado el desagradable origen de la carne y la crueldad de la matanza de seres vivos, uno debe abstenerse completamente de comer carne.”

En el Bhagavad gita (5.18), Krishna (La Suprema Personalidad de Dios) explica que la perfección espiritual comienza cuando uno puede ver la igualdad de todos los seres vivientes. “El sabio humilde, en virtud del conocimiento verdadero, ve con igual visión a un brahmana (sacerdote) erudito y apacible, a una vaca, a un elefante, a un perro y a un paria.”

Y si un ser humano desea evolucionar es importante buscar la perfección, la cual incluye necesariamente no agredir ninguna entidad viviente.

Por lo tanto, lo más recomendable para un ser humano civilizado, inteligente y educado en la perfección de la vida, es volverse vegetariano. Tanto para permitir evolucionar su conciencia y ser más feliz como para evitarse grandes sufrimientos en esta y las próximas vidas.

*¿Los seres humanos fueron destinados a ser carnívoros?

*Es bien claro que una vaca viva produce más alimento para la sociedad que una vaca muerta; a través de una continua provisión de leche, queso, yogur, crema, mantequilla y otros alimentos ricos en proteínas.

Máximas:

*Para una vida más saludable

*“Cuando perdemos el respeto por la vida animal, también lo perdemos por la vida humana.”

-Srila Guru Maharaj-

_________________________________________________________________________Fuente:Libro:Colección Sabiduría VédicaAutor: Swami B.A. ParamadvatiVrinda - Soluciones Sabiduría Védica

La mente inquisitiva logra avanzar ....

2008-04-19T07:11:00.000-07:00

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Librería de música de Vrindahttp://www.gurumaharaj.net/vrindamp3.html http://vrinda.vaisnava.hu/vrindamp3897 mp3 para descargarVRINDA - ISEV - Sabiduría Védica - Escuela de Yoga Inbound - Vrindavana IndiaFundador Acarya: Swami B.A. Paramadvaiti. Hare Krishna

Siempre recuerden estos deberes del alma....

2008-04-16T15:12:00.001-07:00

Escritos de Swami B.A. Paramadvaiti
Hare Krishna
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Hombre y Mujer
Apuntes de la conferencia dada por su Divina Gracia Swami B.A. Paramadvaiti Maharaj en el sagrado día de Bhima Ekadasi,
- No hay diferencia entre hombre y mujer, ambos están para cumplir un servicio.
- Hay que eliminar la envidia y la competencia entre hombres y mujeres. Cultura es reconocer a aquel que nos mantiene y nos ha engendrado.
- Debemos reconocer a nuestro padre sólo con la mística de nuestra madre, sino no sabremos quien es nuestro padre.
- Si ofendes a una mujer, Radha y Lakshmi se enojarán contigo. Si ofendes a un hombre, Krishna y Narayana se enojarán también contigo. Esta es la mística de Krishna y Radha, de hombre y mujer.
- La mujer es energía al igual que el hombre. En la vida humana, hombre y mujer se complementan con dichas energías. Krishna mismo se enloqueció y se enamoró de Radharani por el shakty que posee Radhika que es el de la Diosa de la fortuna. Quien maltrata a las mujeres, pierde la bendición de la Diosa de la fortuna.
- La cultura de la India hace mucho énfasis en adorar a la mujer, a la madre y protegerla.
- La "debilidad" de la mujer de la que tanto se habla, no es un defecto, esa "debilidad" se llama sensibilidad y es necesario junto a la paciencia para que ella pueda cuidar a sus hijos. Los hombres son brutos para cuidar niños porque no es la naturaleza de ellos. La mujer es dotada hasta corporalmente para cuidar niños.
- Los hombres serán examinados en como tratan a las mujeres. Los seres humanos serán examinados en cómo tratan a los animales y cómo tratan a la madre tierra. Si hacemos estragos en la tierra, nuestros hijos y nietos lo van a sufrir en el futuro. Si el hombre es bruto, castigará a su mujer, luego la naturaleza se hará cargo de El.
- Si alguien quiere seguir el celibato toda la vida, sé monje y cumple con tu palabra. Si en el futuro piensas que la vas a embarrar, mejor cásate y se feliz.
- La mayoría de los casos hoy en día es que las parejas se casan o se juntan sólo por el apetito sexual y ahí vienen los desastres.La Diosa de la fortuna no va a permitir que maltrates a mujeres y a niños. Si no quieres cometer errores, se un bramachari toda tu vida. Si deseas casarte, sé un buen esposo.
- En el matrimonio espiritual se prometen que ambos se van a pertenecer. El devoto tiene que ser agradecido con Krishna porque le dio una de sus gopis para compartir su vida. Lo mismo las matayis, agradecidas con Krishna por el esposo que les dió. Ambos tienen que entender que tanto hombre como mujer vienen de Krishna y en la tierra está representado por el maestro espiritual.
- Las personas que pierden al Guru en el hogar están perdiendo a Krishna también. Sin Krishna y sin Guru un hogar no puede funcionar.
- El ateísmo no puede estar en el centro. El ateísmo es por envidia de no reconocer al Supremo y saber que de alguien dependemos.
- Tenemos que tener en cuenta de como tratamos a la energía femenina: "Las damas primero". Pues si observan es así: Radha Krishna, Lakshmi Narayana. Krishna es tan caballero que deja a Radha primero.
- Si un bramacari no tiene a Krishna en el centro, su vida espiritual va a tener una mezcolanza tremenda, entre si es bramacari o ghihastha. Lo más importante es entender que somos una familia y somos todos hermanos.
- Si alguien prostituye a las mujeres eso significa que está en lo peor de las miserias. Quien prostituye a un menor, nacerá miles de vidas como gusano.
- La traición es síntoma que no hay devoción. Si hoy eres traidor, mañana te traicionarán. Cuando apuntes con un dedo a una persona, tres dedos te apuntaran a ti.
- Por un corazón que destroces de una mujer te privarás de tener un feliz matrimonio y una buena mujer en esta vida. Lo mismo le espera a la mujer que traiciona o destroza corazones. Es muy fácil traicionar. A cada paso tienes tentaciones para traicionar.
- Para los ghihasthas: No quiero escuchar quejas de ninguna mujer, por favor.
- Krishna es la inteligencia en la forma femenina y por eso Radha es la tesorera de Krishna y El está muy feliz por ello.
- La mujer es más religiosa. Miren las iglesias, son puras mujeres. La mujer tiene más constancia, por ello puede cuidar a los niños. La mujer tiene más memoria. Si no entendemos la mística entre hombre y mujer, no entendemos la vida espiritual.
- Hasta el hombre que más se cree macho, tiene que bajar la cabeza cuando reflexiona por donde ha salido.
- Entiende que el hombre de hoy puede ser la mujer del mañana y la mujer de hoy puede ser el hombre del mañana. El destino final es que todos vamos a salir de aquí para regresar a nuestro verdadero hogar. No somos hombres ni mujeres, somos almas espirituales.
Apuntes por Aditi Devi Dasi

A propósito de las 32 mujeres asesinadas en lo que va del año en España

2008-04-16T14:50:00.000-07:00

REFLEXIONES :
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Nacimiento inferior -vs.- sustentación del poder
Por: M. Seva Kunja D.D.
La desigualdad en el manejo de herramientas para el maltrato y subordinación a la luz del Bhagavad -Gita y los mensajes de las enseñanzas de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada Dentro de los (falsos) valores morales que han venido demarcando la sustentación del poder que oprime, maltrata y ofende a la dignidad de la mujer dentro de cualquier sociedad e institución tanto religiosa como política o social han sido tan diversas las interpretaciones, que bien valdría la pena entrar a analizar esta lamentable situación a la luz de uno de los textos más antiguos de la ética de vida filosófica, religiosa muy antiguo tratado que de alguna de las maneras coexiste muchas aproximaciones a textos considerados sagrados y éticos de vida analizados e interpretados por varones quienes de una u otra manera siguen siendo los sostenedores del poder y que hacen de la subordinación de la mujer el punto de desencuentro e infelicidad mayor en cualquiera de las relaciones existentes.
Quisiera empezar por transcribir de manera textual del Bhagavad - Gita Texto al que me he referido en su capítulo correspondiente a El Conocimiento Más Confidencial texto 32 . "¡ Oh hijo de Prtha ! Aquellos que se refugian en MI (Krisna) aunque sean de un nacimiento inferior* -mujeres, vaisyas (mercaderes), así como también los sudras (obreros) - pueden acercarse al destino supremo"... *...Significado.... (sic) La suprema personalidad de Krisna (y es realmente por que es la deidad suprema y no para que los varones se otorguen la potestad de hacerla propia de ellos y para ellos en el ejercicio del maltrato de ellas y el disfrute pervertido de la condición humana, además tolerada y reforzada por sus compañeras, madres e hijas, esposas y novias por sentimientos de culpabilidad y aislamiento con funestos resultados en la familia de que tanto hacemos gala en los últimos tiempos así como en la espiritual emocional y psicológico) declara aquí claramente que en el servicio devocional (vivencia espiritual - personal) no hay distinción entre las clases de gente inferior o superior ( de sexo o de raza, una de las posiciones de igualdad desde tiempos inmemoriables ). En el concepto material de la vida existen tales divisiones, más para la persona ocupada en el servicio devocional trascendental (aspirantes y militantes o amigos Vaisnavas brahamacaris, devotos / as, madres y demás denominaciones ) estas No existen (pero que sin embargo por estar en kali yuga han degenerado más en el mal ejemplo y la tolerancia a los malos tratos físicos y psíquicos ) . Todos son elegibles para el destino supremo. En el Srimad Bhagavatan se afirma que aun los más bajos, a quienes se les llama candalas (comeperros), pueden elevarse por la asociación y la misericordia de los vaisnavas. Me he referido a este texto específicamente por que del razonamiento y la reflexión a nuestro interior que se deberá a empezar a hacer no es evadiendo a prejuzgando hechos que si bien pudieran ser ciertos en la medida que los vivenciemos dentro de la limitación en la comprensión del ser humano, no son siempre como queremos verlos o sentirlos y al referirme a las instituciones lo hago de manera respetuosa y sincera debido que a lo publico también pertenece la mujer además que no solo ahora sino que históricamente ha sido así y aunque se hacen ingentes esfuerzos para aislar a las mujeres como elemento maltratador de dependencia orientado al mecanismo del sujeto sometedor no deja de ser pervertido el intentar alimentar la diferencia del referente subordinador - subordinada dicotomía que al llegar a ser cierta como lo hemos visto y oido en el último tiempo lamentable es que este fenómeno llega a 65 mujeres asesinadas en España en el 2000 y en lo que va recorrido del 2001 van 15, demuestra así que la cultura occidental (por que es en la que vivo) está en crisis ya que pervive en la aceptación y en la vista gorda de quienes dirigentes degradados y no por casualidad sino por que no se atacan las causas bien determinadas y reconocidas que dentro del ejercicio del poder se autorregula para mantenerse. Por demás esta decir que ese poder oculto esta el reconocimiento por parte del Vaticano de los sacerdotes violadores que han estado en posición de poder para someter a monjas y aspirantes, así como el caso de la concejala de Fonferrada acosada humillada y maltratada por el alcalde, la chica asesinada de siete puñaladas hace dos o tres días por su novio al ella a decidir que no quería seguir viéndolo, al caso de la niña de 13 años violada por un policía nacional que ha sido juzgado en Barcelona y los jueces creen que por haber tenido relaciones con anterioridad la chica no era vulnerable en las acciones cometidas hacia ella por el agente exonerándole. Baste decir que si me he referido a lo publico; en lo privado no deja de ser mucho más doloroso por que es la parte que no se cuenta es la que se silencia por el que dirán y el miedo a violentarle por que se cree que es dañar la imagen del agresor y por tanto es la que no se ve, dentro de este panorama de infravaloración a ser sujetas de placer que se toma y se deja cuando quiera, o como se denomina en el ámbito del mercadeo "objetos sexuales", aunque es así no todo es culpa de las mujeres que sienten grandes penas por ello o que quizá no se han dado cuenta de la trampa en la era de kali. Además en la opulencia del Absoluto (pág 272) texto 4. 5...sic... "La inteligencia, el conocimiento, el librarse de la duda y del estar alucinado, el perdón, la veracidad el autocontrol y la tranquilidad, el placer y el dolor, el nacimiento, la muerte, el temor, la ausencia de temor, la no-violencia, la ecuanimidad la satisfacción, la austeridad, la caridad, la fama y la infamia son creados por Mi." (significado).. sic... Todas las diferentes cualidades de las entidades vivientes (entre ellas las personas) ya sean negativas o positivas las crea Krisna y se describe aquí, así como la inteligencia se refiere al poder de analizar las cosas en una perspectiva apropiada y conocimiento se refiere a la comprensión de qué es el espíritu y qué es la materia. El conocimiento ordinario que se obtiene a través de la formación universitaria...... próxima entrega de manera confidencial

NUESTRO LIBRO "Visnupriya Asram" Un Refugio para la Mujer.
NUESTRA REVISTA"Mujeresconscientes" desde el corazón delmundo para todos.

NUESTRO MATERKULA "Formación de niños conscientes"

NUESTRO DOCUMENTAL "Los Visnupriya Asram en el mundo"

MISIÓN MUJER "Protegemos a la mujer y a las generaciones futuras"

JÓVENES CONSCIENTES "Por un gusto superior "

De viaje por la India Vaisnava

2008-04-14T13:41:00.000-07:00

VRINDA-KUNJA ASHRAMA

El Vrinda Kunja ashrama es un lugar en Vrindavana caracterizado por la variedad de jardines de flores típicas de la región y sus arbustos de Tulasis durante todo el año. Aunque en la India los cambios de las estaciones son muy bruscos, el clima en este lugar es muy fresco en verano y calido en invierno debido a las zonas verdes dentro del lugar.
Este lugar perteneció originalmente a la reina de Manipura que estaba casada con el Rey de Tripura. Cuando la reina de Manipura estaba en el templo se realizaban muchas actividades. Este templo fue reconocido por tener las ofrendas más grandes durante el Govardhana Puja en todo Vrindavana. Todo el patio estaba cubierto por las ofrendas de comida. Y el Caitanya Caritamrita fue leído aquí todos los días. Muchachas desde Manipur venían en Sarad Purnima y actuaban el Rasa Lila para el placer de las deidades y sus devotos.
Este fue uno de los primeros templos donde el Señor Caitanya fue adorado junto a Radha y Krisna. Esta situado cerca del templo Lala Babu. Aquí Srila Bhaktivinoda Thakur dio conferencias, como también Srila Bhaktisidanta Saraswati. Vamshi das Babaji quién se quedó en el jardín cuando visitó a Vrindavana.
Radha Vraja Mohana, Las deidades de Vrinda Kunja, tienen el nombre de las deidades de Srila Narottama das Thakur; Debido a que Narottama das Thakur predicó a la gente de Manipuri, para que se vuelvan seguidores del Señor Caitanya Mahaprabhu, e inspiró ala construcción de este templo. Estas Deidades fueron donadas por un viejo Brahmana, quien, queriendo dedicarse a la vida de Peregrino sannyasi, escogió Vrinda Kunja para que se continuara la adoración, con la condición que le ofreciera por lo menos 1litro de leche diaria. Estas antiguas deidades fueron adoradas durante doscientos años en Santipur.
Cuando el Gobierno de India paró el sistema de reinos; los reyes perdieron sus fuentes de ingresos, y no pudiendo mantener sus palacios tuvieron que abandonarlos, quedando algunos de ellos convertidos en ruinas. La edificación de Vrinda Kunja, (llamado originalmente Rami Kunja) estuvo abandonada por veinte años. Muchos de sus hermosas edificaciones fueron destruidas por los buscadores de tesoro los cuales sacaban cualquier objeto valioso que encontraban y de esta manera dejaban todo destrozado incluyendo los altares y las Deidades.
Cuando Vrinda Kunja fue obtenido, originalmente solo tenía una habitación intacta. Las otras habitaciones estaban destrozadas como si hubiera caído una bomba, pero aun en ese estado, con el tiempo y con la habilidad de Maharaj Paramahamsa, Vrinda Kunja se transformó en un hermoso lugar. Este lugar se volvió muy famoso en Vrindaban por sus jardines de Tulasis entre otros árboles y plantas. Las áreas de descanso y los cuartos contrastan con el medio ambiente de esté lugar. Muchos devotos de otros templos vienen aquí a recoger hojas de Tulasi para ofrecerles a sus respectivas Deidades.
Srila Bhakti Pramode Puri Maharaj el primer presidente de la Asociación Mundial Vaishnava (WVA) estuvo un tiempo en Vrinda Kunja dando lecturas y bendiciéndonos con su presencia. El es discípulo de Srila Bhaktisidhanta Sarasvati Thakur Prabhupada, y vino a Vrinda Kunja con Srila Nayanananda Das Babaji Maharaj, el segundo presidente de la WVA, también un discípulo de Srila Bhaktisidhanta Sarasvati Thakur Prabhupada. En este tiempo, muchos Vaisnavas de todo Vrindaban vinieron a Vrinda Kunja para escuchar sus clases. Srila Puri Maharaj llegó al Vrinda Kunja para quedarse un tiempo; quien después adquirió el Dauji Mandir.

hare krisna, hare krisna, hare hare, hare rama hare rama, hare hare

Enseñanzas espirituales para niños

2008-04-14T09:28:00.000-07:00

Sri Suta Gosvami dijo: «Cierta vez el gran sabio Srila Vyasadeva tomó su baño matutino mientras el Sol salía. Después de bañarse en las aguas del Sarasvati, se sentó solo y se absorbió en pensamientos profundos. Estaba pensando en el bienestar de la gente porque sabía que la Era de Kali había comenzado. A pesar de haber escrito mucho para el bienestar de todos, no se sentía completamente satisfecho. El pensó: «Me siento incompleto a pesar de saber todo lo que está contenido en los Vedas».Mientras Vyasa estaba absorto en estos pensamientos profundos, Narada Muni, su Maestro Espiritual, llegó a la cabaña en las orillas del Sarasvati. A la llegada de Sri Narada Muni, Vyasadeva le ofreció todos sus respetos y lo adoró. Luego, Narada habló así al más grande de los brahmanas, Srila Vyasadeva.

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2008-04-14T09:20:00.000-07:00

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Jay Dhanvantari!

Estamos entusiasmados en ofrecer nuevamente el curso Introducción al Masaje Ayurveda, diseñado en clases para enseñar los principios básicos del Masaje Ayurveda con un acercamiento fácil, intensivo pero paso a paso. Este curso convenientemente corto le enseña y acerca a problemas de salud, comunes y diarios de una manera holística.El Masaje Ayurveda regular es muy beneficioso para mantener la salud en general y el bienestar. Con un masaje regular, la flexibilidad del cuerpo se incrementa y se reduce la grasa, las venas y las arterias llegan a ser más elásticas, la piel comienza a resplandecer y el cuerpo llega a ser mas eficiente. El Masaje Ayurveda también mejora la circulación de la sangre y aparta cualquier toxina acumulada en el cuerpo.Este curso teórico-practico de 12 hrs. ha sido diseñado para traer información acerca de las técnicas del Masaje Ayurveda, como abhangya y marma shastra. También provee información en cómo curan los masajes ayurveda, como también los aceites para masajes, mascarillas y esencias usadas.En este curso usted aprenderá:
Masaje Ayurveda
Significado de prama o energía vital
Masaje ayurvédico en India
Beneficios del masaje ayurvédico
Tipos de masaje ayurvédico (Práctica)
La Ciencia del Marma
Introducción al marma shastra
Masaje marma (Práctica)
Masaje Propio Ayurvédico
Técnicas y movimientos empleados en el masaje propio (Práctica)
Beneficios saludables del masaje propio
Técnicas de masajes para varios desarreglos (Práctica)
Aceites y Esencias Ayurvédicas
Selección de aceites para masajes basados en la constitución, tipo de piel , aceites generales para masajes
Aceites para masajes en el cabello y cuero cabelludo
Aceites ayurvédicos para varios desarreglos.
Fechas: Martes 22, Jueves 24, Viernes 25 y Martes 29 de Abril.
Horario: de 18:00 a 21:15 hrs.
Prerrequisito: Curso Introduccion al Ayurveda, fin de semana del 19 y 20 de abril.
Valor: $95.000 (que debera estar pago el 21 de abril antes de 6 pm, maximo 2 pagos: Cheque al dia y otro a 15 dias)Material: Soporte teórico escrito y materias primas para la práctica como aceites, esencias, hierbas medicinales, compuestos, cataplasmas para demostracion de tratamientos. Refrigerio ayurvédico.

Instructores: Pamela Benavente, masajista formada en el Dhanvantari Dham & Panchakarma Center, IndiaMauricio León, Vaidya Medico Ayurveda del International Himalayan Ayurvedic Institute, India
Lugar: Ayurvastu, la Escuela Indoamericana de Ayurveda y Vastu.
Tel: (56-2) 346 7143
Av. Eliodoro Yáñez 820, Providencia, Santiago, Chile
(Sede de la Academia Chilena de Yoga)

Certificación: Certificado de asistencia emitido por Ayurvastu®, La Escuela Indoamericana de Ayurveda y Vastu.

Miembro Representante del
Capítulo Sudamérica de la IAAHA
International Association for Ayurvedic Healing Arts, India
http://www.ayurveda-association.com/

En Convenio con el
Chakrapani Ayurveda Center, India
http://www.chakrapaniayurveda.com/

A mi Maestro Espiritual Todas las Glorias:
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2008-04-14T09:03:00.000-07:00

http://musicaconciente.blogspot.com/"LA MAGIA DE LA SALUD A TODA PRUEBA iniciación de ayurveda. www.ayurvastu.com"

Todas las glorias a los maestros espirituales

2008-04-14T08:21:00.000-07:00

Instituto de Vrindavan para la Cultura y Estudios Vaisnavas

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CHAT DOMINGO 13 DE ABRIL
UN DEVOTO ES QUIEN SE SACRIFICA POR EL PROPÓSITO DE MAHAPRABHU, CHAT DE GURU MAHARAJ

Queridos devotos
Siento que soy un muy mal director. Siento que tengo un cerebro muy pequeño y desafortunadamente veo que hay gente que tiene un cerebro hasta más pequeño que el mío.
Prabhupada tenía un gran cerebro y un gran corazón.
Y el fue capaz de inspirar ciertas cosas en la gente.
Algunas de ellas considerablemente inimaginables.
Mi actitud trata de preservar las cosas lo mejor posible. Permitir a la gente de desarrollarse de acuerdo a su espacio y la energía que tienen. Entonces ¿cual es mi trabajo?
Estoy planteándome las metas a veces un poco más altas de lo que son.
Si pongo las metas muy altas entonces algunos a veces se desaniman.
Ellos piensan. Nunca llegaremos ahí. Entonces estoy tratando de mejorar las cosas un poquito más. Pero si miras a veces parece como si nada pasara. Porque no se ve como en el glorioso pasado con Srila Prabhupada sus representantes y nada más. Los tiempos han cambiado.
Pero todavía tengo el deseo de hacer lugares de real refugio.
Pero ¿donde? y ¿como? y ¿con quien? eso es lo que tengo que descubrir.
Siempre estoy hablando de esto.
Y estoy escuchando lo que los demás estan diciendo sobre esto.
Esta mañana estaba diciéndoles a Arjuna y Vrajamohan, tenemos que tener un lugar donde alguien pueda tomar refugio.
Donde mujeres puedan tomar refugio. Donde un bramachari pueda tomar refugio. Donde alguien les pueda decir has esto, has el otro, has servicio esto es muy importante.
Si un joven viene a mi y me dice que el quiere servir a krsna. ¿Lo mandare a la universidad? no. Porque la universidad es el matadero del alma.
Pero hay algunas excepciones. A veces si mando a las personas a la universidad o los animo a los que ya estan en la universidad. Y les doy instrucciones de como sobrevivir ahí. Como hacer un centro de predica en la universidad.Usualmente esto falla.
La universidad es una muy poderosa maya. Y son muy pequeños, no muy capaces todavía, pero ellos tratan. Un lugar de refugio significa que alguien tiene que ser muy responsable. Tiene que tener un corazón muy grande. Porque en vez de pensar solamente en su propio progreso el tiene que pensar en el progreso de todos y la comunidad. Este tipo de pensamiento no puede adoptarse artificialmente, tienes que realizarlo.
No puedo ir a casa de un grihasta y decir: oh! has un asram aqui. Talvez haya espacio. Porque si hay hijos no funciona.
Una vez uno de mis gurubhais taruna krnsa estaba diciendo: el tiempo de los asrams se terminaron, ahora predicaremos todos en casas individualmente. Cuando dijo eso yo estaba dando clases y habia mucho devotos en mi cuarto, entonces le pregunte: ¿cuando te uniste? y todos dijeron: en un ashram, en un ashram... Y yo le dije tu sabes que esto es sin sentido, tenemos que trabajar duro para mantener un ashram abierto, porque solo puedes unirte en un ashram.
Yo no quiero unirme en una casa de grihasta y competir con la esposa para tener atención del marido. Esto no es muy atractivo. Talvez alguien se quiera unir porque no tiene comida ni techo. Pero no porque quieren ayudar.
Srila Bhakti Vinoda Thakura decía: solo te puedes unir en un ashram si sientes oh! este lugar es maravilloso yo quiero ayudar para hacerlo mas hermoso. Entonces estas cualificado para unirte a un ashram. Muchos vienen a este lugar no con esta mentalidad.
Ellos vienen con la mentalidad de ver como pueden tomar un poco de energía de esta comunidad. Y no se quedan mucho. Si ellos no cambian su mentalidad krsna los echará.
Entonces para realmente hacer un ashram, no un show de un ashram, como decir: esto es como voy a salir de la calle, tengo comida gratis y lugar para dormir para todos. Talvez en una semana tendré 100 miembros con esto. Puedo decir todos pónganse tilak. De otra manera no hay prasadam, talvez los pueda vestir a todos y hacer un lindo show. ¿Pero hice a alguien devoto? no.
Un devoto es alguien que realmente se sacrifica por el propósito de Mahaprabhu.
No toda la vida, solo los devotos puros se sacrifican toda la vida. Pero hacen algún sacrificio.
¿Que es el matrimonio?
El matrimonio es la medicina para que no vivas como el más tremendo egoísta. Porque aquellos que solo quieren disfrutar de sus sentidos y no quieren cuidar a la esposa e hijos, ellos son terribles. Entonces el matrimonio es el instituto salvador para que aprendamos a amar a alguien.
Pero si alguien esta viviendo en un ashram y sirviendo en un ashram entonces el ya es mejor. Porque el esta sirviendo a las personas que ni siquiera estan conectadas con el en una relación física. No tienen una relación de sangre y tampoco tiene relaciones sexuales con ellos. Ayudar a otros sin cálculo sin esperar obtener nada a cambio.
Cuando voy en sankirtan, voy a conocer a las personas. ¿Porque? Cuando una persona de negocios sale a la calle es para obtener euros. Entonces cuando estas haciendo nuevos devotos aqui no hay disfrute para ti. No te llevaras nada de esa persona. Solo estas compartiendo con el. Estas compartiendo tu comida con el, estas compartiendo tu techo, y estas simplemente feliz porque el esta ahí.
Pero si el se esta volviendo un buen devoto, y esta poniendo su energía y su capacidad en un ashram, entonces toda la comunidad crecerá, por eso tenemos tan hermosos libros. Cada libro de krsna fue producido en un ashram. Cada plato de prasadam fue producido y distribuido desde un ashram. Los Asrams son los centros no-egoístas de educación. Son los lugares más importantes. Si el gobierno seria inteligente, ellos ayudarían a que existieran tantos Asrams. Y entrenarían a los líderes de los templos para ser puros.
Pero los gobiernos no entienden esto. Ellos abren fábricas y club de football. Entonces tenemos que abrir muchos Asrams. Si no hay Asrams no hay refugio. La educación espiritual es tan necesaria. Sin educación espiritual no hay esperanza.
Estamos hablando acerca de vacaciones espirituales, matrimonio espiritual, comida espiritual, maestro espiritual, ¿pero que hay de la educación espiritual y el servicio devocional?
¿Donde se obtiene esto? Esto es nuestro trabajo si queremos hacer servicio a la humanidad.
Otra vez tuvimos un hermoso viaje visitando a los vaisnavas aqui en Italia. Estoy tan contento porque veo tantas semillas que han sido plantadas por Srila Prabhupada. Podemos decir que Srila Prabhupada fue un cultivador minucioso. El no dejaba ningún lugar sin tocarse. Y las semillas que el plantó tienen la característica que pueden reproducirse.
Puedes escuchar de las semillas hibridas de nuestro modernos monopolios bioquímicas. Primero que nada inventaron la semilla suicida, que produce un fruto pero no produce semillas. Es el equivalente a tener hijos a propósito y que no puedan tener hijos. Las compañías que quieren monopolizar la agricultura inventaron unas semillas que son tan poderosas que pueden matar a quien sea. Si vas a plantar en un campo. ¿Cual es el principal problema? La mala hierba, La mala hierba empieza a crecer más que las semillas que tú estas plantando.
Entonces viene alguien y te dice: te venderé algo para que la mala hierba no pueda crecer mas, entonces el granjero esta muy feliz porque ya no hay hierba mala. Solo echa el químico en la tierra y ya no crece nada más. Ahora si todo esta muerto ¿como nuestras semillas crecerán? Entonces los ingenieros genéticos muy astutos crean una semilla que resiste la hierba mala. Y aparte es una semilla suicida, esto significa: tú esparces la hierba mala, pones la semilla y obtienes una gran cosecha. Tu producto es con menos trabajo y con mayores productos. Y consigues el mejor precio en el mercado.
Los granjeros orgánicos no pueden competir contra estos productos.
Entonces ellos tienen que comprar las mismas semillas hibridas, y tiene unieres a la producción de semillas bioquímicas. ¿Que pasa con las buenas semillas si nos las plantas? Las sacas del mercado, en México tienen 3000 tipos de granos. Hoy en dia ya quedan muchos menos, porque los agricultores van al mercado y ven que hay alguien que tiene un producto más barato y más grande. Entonces el esta acabado. De esta manera nuestro mundo ha sido invadido por las compañías multinacionales que estan controlando la producción de comida del planeta.
Tienes que tener cuidado para que la semilla del bhakti que estas obteniendo no este adulterada. Me dirás que tiene que ver esto con lo que estábamos hablando. Es muy simple, cada mantra es una semilla. Si adulteras esta semilla no producirá el mismo resultado que una semilla pura. Tienes que cuidar bien de esa planta. Ponerle agua con humildad y con vaisnava seva.
Si quieres hacer crecer esta semilla regándola con lujuria, ira y avaricia, o si pones interés en dinero, sexo o fama en el periodo de cultivo, entonces tu semilla perderá su poder. No es la culpa de la semilla. La culpa es por la falta de atención y por el descuido. Hay un clásico dicho: El orgullo viene antes de la caída. Si quieres cultivar la semilla del bhakti tienes que volverte una persona muy humilde. Tienes que recordar que sin misericordia no vas a entender nada. Y tienes que estar exento de la avaricia de explotar a otros.
Las compañías multinacionales argumentan que estan haciendo semillas que van a incrementar la comida, y que tiene que asegurarse que todos tendrán comida todo el tiempo porque la población tambien esta creciendo. Pero la verdadera razon es que quieren controlar el negocio de la agricultura. De todo el mundo. Y emplean métodos muy desagradables para eliminar a los granjeros orgánicos y la competencia. Y las compañías como Monsanto es más rica que países como Bélgica.
Esto es increíble para las personas comunes. Y ellos te quieren tanto como aman un mosquito que te esta picando. Por esto tenemos que entrar en contacto con la pureza. Estas cosas van a seguir. Esto no sucedía cuando Caitanya Mahaprabhu vino y nos dió nueva luz.
(Monsanto es una de las empresas mas ricas en USA tambien, sus acciones son de las mas valorizadas)
Ahora estamos tomando esta semilla de un devoto puro de krsna. Srila Prabhupada o de otros devotos puros como Puri Maharaj o Srila Sidhar Maharaj. Y todos obtuvieron sus semillas de Bhakti Siddhanta Sarasvati Thakura. Pueden ver que no somos sectarios. Queremos obtener las semillas del amor puro, a Dios no le importa de donde lo obtengas. Si alguien tiene amor puro por Dios, Srila prabhupada decía: inmediatamente tenemos que apreciarlo. Somos una gran familia en este mundo.
Y debemos de hacer todo lo posible para tener impacto en el mundo tan lejos como la degradación nos preocupe. Nuestro maestro espiritual no nos dijo que nos escondiéramos en algún lugar en una meditación privada.
En el caitanya caritamrta nos dicen ve y planta una semilla. Planta una semilla donde encuentres una buena tierra. Se parte de la solución no del problema en este mundo. Srila prabhupada era parte de la solución, ¿no es asi? ¡Por dios! cuantas cosas hermosas el hizo. Y todavía esta haciendo. Porque todo lo que estamos haciendo, lo esta haciendo Srila Prabhupada.
A veces tenemos discusiones acerca de quien es y quien no discípulo de Srila Prabhupada. Daré una respuesta. Un discípulo de Srila Prabhupada es alguien que esta tratando de servir su propósito. Que ha tomado su instrucción con el corazón. En la historia de la religión hay tantos maestros, presidentes y sannyasis.
Y usualmente sus nombres son solamente mencionados en el tiempo que estaban ahí, pero la contribución de Srila Prabhupada se ha dado al mundo. Es tan esencial, es tan poderoso. Puede hacerte un devoto tan pronto como lo tomes con el corazón. Esto es llamado el siksa guru parampara. Si tomas la instrucción de Srila Prabhupada de corazón eres su discípulo y lo que haces será para su gloria. Y serás su discípulo y serás reconocido por esto. Hay tantas historias en el libro de Sri guru y su gracia que lo confirman. Entonces de lo que hablamos no es físico. La verdadera semilla de Srila Prabhupada no es una semilla física, es un mantra con concepción.
Cada momento de tener vuestra compañía me parece lo más valioso de mi vida, Poder servir a devotos es como servir a Dios. Y es el gran creador quien hay hecho todo lo mejor para nosotros como tener sus devotos de animarse de servirle a el y no a las intereses egoístas. Tengo la fortuna de no poder atender a cada uno tanto como quiero o como se merecen: asi traspase este cargo a los que quieren ayudarme tan íntimamente: que tengan ellos esta alegría de asistir a los demás. De servir a su guru sirviendo a los demás. La deidad es nuestro focus y los sastras nuestra guía. Los devotos nuestros guardianes y el servicio nuestra razon de existir.
Predicar hace mi vida real y viendo la gente sin tiempo para nada solo para subsistir, no se como agradecérselo a srila Prabhupada por todo. Si podemos compartir mucho tiempo en esta vida seria lindo caso contrario entregue a quien deseo este cargo que me regalo mí Guru en nuestro primer encuentro: Hable sobre Krishna a toda la gente que puedes por el resto de su vida. Hasta acá me trajo esto y hoy yo reitero esta bendición-instrucción a todos ustedes. Nos vemos pronto Krishna mediante.
Seria lindo verlos a todos en la mela de peru. Hagan una maratonista y traten de ir, es el festival principal de la familia vrinda cada 4 años, No lleguen con las manos vacías, no es viaje de turismo para pasear, es un viaje de peregrinación para visitar a sus Señorías Gouranga Radha Damodara y conocer cientos de sadhus que pueden ayudar mas su vida de servir mejor. Quiero ofrecer una guirnalda humana a los pies de esta deidad tan querida por Srila Prabhupada.
Hay que hacer un sacrificio especial para llegar y apoyar al grupo organizador que estan en una gran maratón para servir a todos. No piensen que mela es pagar para recibir algo por el pago, mela es llevar una donación para la deidad y apoyar a los devotos alli que estan haciendo un gran servicio para atender la deidad y servir a todos los peregrinos. Asi todos tienen esta oportunidad de servir a Radha Damodara. Mela para mi es la oportunidad de verlos a todos y de hacer planes para mejorar nuestro servicio a Srila Prabhupada. Lideres no deben faltar. Radha Damodara ki jay. Hari bol.
Su siempre bienqueriente Swami B. A. Paramadvaiti.

A mi Maestro Espiritual Todas las Glorias: बिब्लोतेचा BHAGAVADGITA#links

2008-04-13T09:27:00.000-07:00

A mi Maestro Espiritual Todas las Glorias invitación

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2008-04-13T08:56:00.000-07:00

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www.vrinda.org
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www.harikatha.de

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2008-04-10T14:40:00.000-07:00

Todas las ग्लोरिअस अ लोस वैस्नावास अ रेदेदोर देल मुन्दो क़ुइएनेस् हसन पोसिब्ले कान्तर लॉस ग्लोरिअस दे लोस संतोस नोम्ब्रेस ला मिएल दे एस्ता एरा दे कलि युग
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2008-04-10T12:25:00.000-07:00

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MI FAMILIA Y TU......

2007-02-21T10:15:00.000-08:00

En la vida hay dos cosas

que no se pueden cambiar:

la familia y la muerte

Asi que este es un espacio para ello..